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內(nèi)容簡介

　　縱觀人類歷史，帝國要比民族國家更穩(wěn)定，地域范圍更廣，關(guān)于帝國起源的政治學(xué)思辯也更耗人心力。然而，盡管歷史上對“帝國”和“帝國主義”進行了曠日持久的討論并且最近再次引起了人們的研究興趣，但是對“帝國究竟是什么”的問題，人們似乎并沒有形成清晰的認(rèn)知。《帝國的重負(fù)》不但提供了一個“帝國”的概念，還對“帝國”進行了初步的描述。作者帶我們探討了帝國的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者對帝國的認(rèn)知，討論了城邦式帝國與其外部行省或殖民地之間真實的或想象中的關(guān)系，研究了如何認(rèn)識和解釋適用于帝國各地、族群的法律問題。同時還指出，不能拋開歐洲帝國的悠久歷史來理解現(xiàn)代國家關(guān)系的概念，尤其是來理解現(xiàn)代國際法概念的演變過程。

作者簡介

　　安東尼·帕戈登，美國加州大學(xué)洛杉磯分校政治科學(xué)與歷史系特聘教授。曾擔(dān)任牛津大學(xué)默頓學(xué)院研究員、倫敦沃堡研究所高級研究員、佛羅倫薩歐洲大學(xué)研究所歷史學(xué)教授、劍橋大學(xué)國王學(xué)院思想史準(zhǔn)教授和研究員、約翰·霍普金斯大學(xué)哈里·布萊克歷史教授。近期出版的著作包括《兩個世界的戰(zhàn)爭：2500年來東方與西方的競逐》和《啟蒙運動以及它為何仍然重要》。曾在《新共和》、《國家利益》、《紐約時報》、《洛杉磯時報》、《國家報》（西班牙），《24小時太陽報》（意大利）、《倫敦書評》和《時代文學(xué)增刊》上發(fā)表多篇文章。

圖書目錄

前言
導(dǎo) 言    帝國的剖析：從羅馬到華盛頓
第一章    為帝國辯護：薩拉曼卡學(xué)派和“印第安事務(wù)”
第二章    “從野蠻到文明”：阿爾貝里科·貞提利論帝國的合法性
第三章    移居新世界：早期現(xiàn)代世界的民族、種族和帝國
第四章    征服、殖民、購買、特許權(quán)：英國人占領(lǐng)美洲的正當(dāng)性理由
第五章    占領(lǐng)海洋：雨果·格老秀斯和塞拉芬·德·弗萊塔論發(fā)現(xiàn)和先占權(quán)
第六章    自我革新：伊比利亞美洲世界政治想象中的改革和革命
第七章    從“國際權(quán)利”到“世界公民權(quán)利”：伊曼努爾·康德論法的連續(xù)性和帝國的限度
第八章    “野蠻人的沖動——文明人的權(quán)衡”：征服、商業(yè)和帝國的批判啟蒙
第九章    人權(quán)、自然權(quán)利和歐洲的帝國遺產(chǎn)
參考文獻
致謝
索引