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內(nèi)容簡介

　　表意主義戲劇是不同于西方戲劇學(xué)派的一種獨(dú)特的戲劇體系，它體現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)思維、美學(xué)原則、表現(xiàn)手法和審美情趣。該專著共分四章，分別從中國戲曲的基本特征、中國戲曲的美學(xué)原則、中國戲曲的創(chuàng)作方法、中國戲曲的表現(xiàn)形式等方面論述了表意主義戲劇的藝術(shù)本質(zhì)，提出了中國戲曲是以程式性歌舞動作表現(xiàn)審美生活的戲劇藝術(shù)的定義。第一章分析了表意主義戲劇的內(nèi)涵及中國戲曲的哲學(xué)之源、美學(xué)之根和藝術(shù)之體。第二章從傳奇性故事情節(jié)、即離性演劇方法和表意性舞臺形象等方面闡述了中國戲曲的美學(xué)原則。第三章著重論證了變形傳神創(chuàng)作方法的目的及藝術(shù)技法。第四章從表意形式的意象性、假定性、歌舞性和程式性等方面論述了中國戲曲表現(xiàn)形式的獨(dú)特樣態(tài)。

作者簡介

　　冉常建，2007年至2010年，在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院做藝術(shù)學(xué)博士后。二、工作經(jīng)歷1983年至1993年，在山西省京劇院擔(dān)任京劇文武丑演員。1999年至今，在中國戲曲學(xué)院導(dǎo)演系擔(dān)任教師工作。2006年，擔(dān)任中國戲曲學(xué)院導(dǎo)演系副主任。2009年，擔(dān)任中國戲曲學(xué)院科研與研究生工作處處長。2011年，擔(dān)任中國戲曲學(xué)院導(dǎo)演系主任。2017年，擔(dān)任北京戲曲文化傳承與發(fā)展研究基地主任。2018年，擔(dān)任北京電影學(xué)院外聘博士生導(dǎo)師。2018年，擔(dān)任戲劇與影視學(xué)類教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任。2018年，擔(dān)任北京市戲劇家協(xié)會副主席。2018年，擔(dān)任國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“戲曲人才培養(yǎng)體系研究”首席專家。2019年，擔(dān)任中國戲曲導(dǎo)演學(xué)會（國家一級學(xué)會）會長。2019年，擔(dān)任北京師范大學(xué)博士后合作導(dǎo)師。曾榮獲北京市“高創(chuàng)計劃”哲學(xué)社會科學(xué)與文化藝術(shù)領(lǐng)軍人才、北京市宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才、北京市高等學(xué)校教學(xué)名師等稱號。

圖書目錄

第一節(jié)表意主義戲劇的內(nèi)涵
一、表意——中國戲曲的哲學(xué)之源
二、神似——中國戲曲的美學(xué)之根
三、表意形式——中國戲曲的藝術(shù)之體
第二節(jié)戲劇假定性
一、假定性是戲曲的藝術(shù)法則
二、假定性是表意主義戲劇的藝術(shù)特征
第三節(jié)意象思維
一、提煉立意
二、構(gòu)思心象
三、創(chuàng)造意象
第二章中國戲曲的美學(xué)原則
第一節(jié)傳奇性故事情節(jié)
一、古代生活題材的演義化
二、現(xiàn)實(shí)與夢境的奇妙融合
三、超自然的魔幻世界
第二節(jié)即離性演劇方法
一、生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)
二、間而不離的審美評判
三、跳出跳入的多元交流
第三節(jié)表意性舞臺形象
一、戲劇環(huán)境的表意性
二、人物意象的表意性
三、演員情感的表意性
四、舞臺動作的表意性
第三章中國戲曲的創(chuàng)作方法
第一節(jié)變形傳神的含義
一、傳神的含義
二、變形的含義
第二節(jié)變形傳神的目的
一、變形傳神體現(xiàn)出對自由精神的追求
二、變形傳神體現(xiàn)出對神似的追求
三、變形傳神體現(xiàn)出對形式美的追求
四、變形傳神體現(xiàn)出對形神兼?zhèn)涞淖非?br />第三節(jié)變形傳神的創(chuàng)作方法
一、離形得似
二、煉形完神
第四章中國戲曲的表現(xiàn)形式
第一節(jié)表意形式的意象性
一、意象的含義
二、意象的種類
第二節(jié)表意形式的假定性
一、假定性動作的含義
二、假定性動作的戲劇功能
三、假定性動作的創(chuàng)作方法
第三節(jié)表意形式的歌舞性
一、歌舞動作的藝術(shù)特征
二、歌舞動作的基本元素
第四節(jié)表意形式的程式性
一、程式動作的含義
二、程式動作的藝術(shù)特征