諺語(yǔ)的民俗學(xué)研究：沃爾夫?qū)っ椎挛募?/h1>

寫(xiě)給中文讀者的話  沃爾夫?qū)?middot;米德
以諺語(yǔ)研究分享生活的智慧與快樂(lè)  張舉文
第一編  建設(shè)諺語(yǔ)學(xué)
  諺語(yǔ)的起源  張舉文譯
  諺語(yǔ)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)庫(kù)與文化普及  張舉文譯
  作為文化單元或民俗事象的諺語(yǔ)  張舉文譯
  未來(lái)學(xué)的諺語(yǔ)志與諺語(yǔ)學(xué)研究：為搜集與研究現(xiàn)代諺語(yǔ)的呼吁  李麗丹譯
  先鋒諺語(yǔ)學(xué)家阿蘭·鄧迪斯：諺語(yǔ)的驗(yàn)證在于試用  鄧熠譯
  蘋(píng)果落不到離樹(shù)遠(yuǎn)的地方：基于書(shū)籍、檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)諺語(yǔ)從歷史與語(yǔ)境視角的研究  張舉文譯
第二編  諺語(yǔ)與認(rèn)同
  唯一的好印第安人就是死了的印第安人：一個(gè)刻板印象的諺語(yǔ)化及其歷史與意義  羅安平譯
  “無(wú)票，無(wú)洗”：歧視性諺語(yǔ)隱含的微妙之意  張舉文譯
  （不要）把嬰兒跟洗澡水一起倒掉：一則德國(guó)諺語(yǔ)兼諺語(yǔ)表達(dá)的美國(guó)化過(guò)程  丁曉輝譯
第三編  諺語(yǔ)與政治生活
  諺語(yǔ)在社會(huì)政治話語(yǔ)中的人文價(jià)值  康澤楠譯
  這是考驗(yàn)女性靈魂的時(shí)代：為女權(quán)斗爭(zhēng)的諺語(yǔ)修辭  李富運(yùn)譯
  生命權(quán)、自由權(quán)與追求幸福的權(quán)利：馬丁·路德·金利用諺語(yǔ)為爭(zhēng)取平等而進(jìn)行的斗爭(zhēng)  賈琛譯
  想要?jiǎng)e人怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待別人：弗雷德里克道格拉斯以諺語(yǔ)爭(zhēng)取民權(quán)的斗爭(zhēng)  邵鳳麗譯
  別在溪流中間換馬：對(duì)林肯新創(chuàng)諺語(yǔ)的跨文化和歷史研究  武千千譯
  總統(tǒng)不是打蒼蠅的：美國(guó)總統(tǒng)就職演說(shuō)中的諺語(yǔ)修辭  李冰杰譯
  同舟共濟(jì)：丘吉爾與羅斯福通信中的諺語(yǔ)運(yùn)用  侯姝慧譯
第四編  諺語(yǔ)與日常生活
  好圍墻筑成好鄰居：一則含義模糊的諺語(yǔ)的歷史與意義  張舉文譯
  鄰家的草地總是更綠：一則表達(dá)不滿足的美國(guó)諺語(yǔ)  王繼超譯
  每日一蘋(píng)果，醫(yī)生遠(yuǎn)離我：英語(yǔ)醫(yī)藥諺語(yǔ)的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性  方云譯
  不親吻諸多青蛙，難遇白馬王子：從童話故事母題到現(xiàn)代諺語(yǔ)  劉夢(mèng)悅譯
  各有所好：美國(guó)諺語(yǔ)作為一種國(guó)際性、國(guó)家和全球性的現(xiàn)象  巖溫宰香譯
附錄  沃爾夫?qū)?middot;米德諺語(yǔ)研究主要著作
后記