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內(nèi)容簡介

　　行為主義是美國現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對西方心理學(xué)影響最大的流派之一。行為主義的主要觀點是，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識，而應(yīng)該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法，而不使用內(nèi)省法。行為主義強調(diào)運用自然科學(xué)的實證方法，本書是行為主義代表人物華生的代表作。

作者簡介

　　約翰•B.華生（John Broadus Watson，1878—1958），美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。1915年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。主要研究領(lǐng)域包括行為主義心理學(xué)理論和實踐、情緒條件作用和動物心理學(xué)。他認為心理學(xué)研究的對象不是意識而是行為，主張研究行為與環(huán)境之間的關(guān)系，心理學(xué)的研究方法必須拋棄內(nèi)省法，而代之以自然科學(xué)常用的實驗法和觀察法。他還把行為主義研究方法應(yīng)用到了動物研究、兒童教養(yǎng)和廣告方面。他的研究對美國心理學(xué)產(chǎn)生了重大影響。譯者簡介：潘威，博士，二級心理咨詢師，現(xiàn)任教于南京特殊教育師范學(xué)院，研究方向為理論心理學(xué)和特殊兒童心理發(fā)展。郭本禹，南京師范大學(xué)心理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章行為主義是什么?——新舊心理學(xué)的比較
第二章如何研究人類行為——問題?方法?技術(shù)以及研究結(jié)果的范例
第三章人體——由什么構(gòu)成,怎樣組合與運作
第一部分：使行為成為可能的身體構(gòu)造
第四章人體(續(xù))——由什么構(gòu)成,怎樣組合與運作
第二部分：腺體在日常行為中的作用
第五章人類有本能嗎?
第一部分：探討才能?傾向及所謂“心理”特質(zhì)的遺傳
第六章人類有本能嗎?(續(xù))
第二部分：來自人類幼兒研究的啟示
第七章情緒——我們的先天情緒有哪些,如何獲得新的情緒,如何失去舊的情緒
第一部分：情緒的研究和相關(guān)實驗概述
第八章情緒(續(xù))——我們的先天情緒有哪些,如何獲得新的情緒,如何失去舊的情緒
第二部分：關(guān)于情緒如何獲得?轉(zhuǎn)變以及失去的進一步實驗與觀察
第九章我們的肢體習(xí)慣——它們是怎樣開始的;我們?nèi)绾伪３趾蛠G棄這些習(xí)慣
第十章言語和思維——正確理解言語和思維,打破現(xiàn)在所謂人具有“心理”生活的說法
第十一章我們總是用言語來思維嗎?——抑或我們整個身體都參與思維活動?
第十二章人格——提出我們的人格只是習(xí)慣之產(chǎn)物的觀點
索引