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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精講》是西北政法大學(xué)本科生通識(shí)必修課教材。本書一改以往相關(guān)圖書從歷史發(fā)展階段的維度采取貫穿式的編寫體例對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析和闡述，而采用專題形式以問(wèn)題意識(shí)來(lái)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今文化轉(zhuǎn)型中所具有的引導(dǎo)作用，凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神，以及與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)的文化傳承關(guān)系，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所透射出來(lái)的生命精神、審美境界、家國(guó)情懷意蘊(yùn)、社會(huì)關(guān)愛意識(shí)以及人格修養(yǎng)智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神瑰寶和堅(jiān)實(shí)根基，加強(qiáng)和深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于進(jìn)一步深化＂”青年學(xué)生對(duì)它的學(xué)習(xí)、傳承，落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，尤其在完善大學(xué)生道德修養(yǎng)品質(zhì)、培育健康人格、提升文化素養(yǎng)，以及加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的民族文化自信心，培育和厚植其家國(guó)情懷意識(shí)具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。

作者簡(jiǎn)介

　　俞秀玲，女，1974年3月生，博士，副教授，中國(guó)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師，同時(shí)兼任哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院黨支部書記，先后獲得法學(xué)學(xué)士、中國(guó)哲學(xué)碩士、博士學(xué)位，多年來(lái)主要致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的教學(xué)、研究，所帶課程主要有《中國(guó)哲學(xué)史》（下）、《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》、《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論》、《專業(yè)英語(yǔ)》（哲）（這四門課程主要為本科生主講）），《宋明理學(xué)專題》、《中國(guó)哲學(xué)原著導(dǎo)讀》、《儒家哲學(xué)概論》（這三門課程主要為研究生主講）等方面的課程，主要研究領(lǐng)域?yàn)閮r(jià)值哲學(xué)、儒家哲學(xué)、宋明理學(xué)。本人于2005年獲得陜西省高考閱卷文綜科“優(yōu)秀教師”稱號(hào)，并在后來(lái)的教研中分別于2006年、2014年、2015年、2016、2017年獲得陜西省教育廳、陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)、陜西省孔子研究會(huì)、陜西省人民政府科研成果、教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)；近年來(lái)發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文二十多篇，參、編著《中國(guó)哲學(xué)原典導(dǎo)讀》，獨(dú)著《生命回歸與人格重建——李二曲理學(xué)思想研究》；主持并參與省級(jí)、國(guó)家級(jí)社科基金項(xiàng)目“和諧社會(huì)的道德建設(shè)”、“儒家哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值研究”、“《呂氏鄉(xiāng)約》的當(dāng)代價(jià)值研究”、“長(zhǎng)安文化與西安人文精神的重建”（該課題獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)項(xiàng)）等。

圖書目錄

緒論
第一章中華傳統(tǒng)文化與民族精神
  第一節(jié) 自強(qiáng)不息的奮斗精神
  第二節(jié) 孝悌忠信的傳承精神
  第三節(jié) 推己及人的仁愛精神
  第四節(jié) 奮斗、傳承、仁愛之民族精神的現(xiàn)代意義
第二章中華傳統(tǒng)文化的生命精神
  第一節(jié) 中華傳統(tǒng)文化是有關(guān)生命的學(xué)問(wèn)
  第二節(jié) “體仁繼善，尊道崇德”的道德觀念
  第三節(jié) “外師造化，中得心源”的藝術(shù)理想
  第四節(jié) “仁民愛物，善為能藏”的生命理想
第三章中華傳統(tǒng)文化的審美境界
  第一節(jié) 中華傳統(tǒng)文化審美境界的生成
  第二節(jié) 中華傳統(tǒng)文化審美境界的內(nèi)涵
第四章中華傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷
  第一節(jié) 中華傳統(tǒng)文化家國(guó)情懷意識(shí)的形成
  第二節(jié) 家國(guó)同構(gòu)思想體系的形成
  第三節(jié) 中華傳統(tǒng)文化家國(guó)情懷的歷史內(nèi)蘊(yùn)
  第四節(jié) 中華傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
  第五節(jié) 中華傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷是中華民族精神的本源
  第六節(jié) 中華傳統(tǒng)文化家國(guó)情懷的現(xiàn)代價(jià)值
第五章中華傳統(tǒng)文化的社會(huì)關(guān)愛意識(shí)
  第一節(jié) 中華傳統(tǒng)文化社會(huì)關(guān)愛意識(shí)的主要內(nèi)容
  第二節(jié) 中華傳統(tǒng)文化社會(huì)關(guān)愛意識(shí)的當(dāng)代意義
  第三節(jié) 社會(huì)關(guān)愛意識(shí)的培育
第六章中華傳統(tǒng)文化的德治法治理念
  第一節(jié) 儒家的德治論
  第二節(jié) 法家的法治論
  第三節(jié) “禮法之爭(zhēng)”“王霸之辯”下德治與法治的融合
  第四節(jié) 傳統(tǒng)治道中德治法治結(jié)合的治理智慧及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
第七章中華傳統(tǒng)文化的禮制禮儀文明
  第一節(jié) “禮”文明的源起
  第二節(jié) “禮”文明的表征
  第三節(jié) “禮”文明的當(dāng)代價(jià)值
第八章中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
  第一節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀
  第二節(jié) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系
  第三節(jié) 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑
  第四節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論反思
第九章中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
  第一節(jié) 中華傳統(tǒng)文化是建構(gòu)中華民族精神家園的源頭活水
  第二節(jié) 中華傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國(guó)化的文化橋梁
  第三節(jié) 中華傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)
后記