歷史唯物主義的當(dāng)代詮釋

　　馬克思將黑格爾的自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)改造為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系范疇，并將兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)把握為人類社會(huì)歷史的根本動(dòng)力和發(fā)展規(guī)律。這使得歷史唯物主義內(nèi)在地包含科學(xué)批判和能動(dòng)建構(gòu)兩大維度?？茖W(xué)批判是指從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)科學(xué)地批判上層 建筑，能動(dòng)建構(gòu)是指從先進(jìn)上層建筑出發(fā)能動(dòng)地建構(gòu)嶄新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)社會(huì)不存在自發(fā)地或自覺地走向資本主義的可能性，社會(huì)主義現(xiàn)代化既是中國(guó)人民的選擇，也是歷史發(fā)展的必然。

　　高飛，1985年11月生，山東濟(jì)南人，山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，華南師范大學(xué)哲學(xué)碩士，北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為山東社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所助理研究員，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。