春秋學(xué)與中國(guó)的社會(huì)變革：董仲舒思想及其現(xiàn)代意義

導(dǎo)言 如何認(rèn)識(shí)儒家思想在漢代的發(fā)展：董仲舒與大一統(tǒng)政治下的儒家思想的轉(zhuǎn)變
第一部分 董仲舒與漢代儒學(xué)的變遷
大一統(tǒng)與儒家的普遍主義建構(gòu)：董仲舒“天”觀念疏解
儒家圣王治理傳統(tǒng)：政教合一、官師一體——董仲舒對(duì)古代中國(guó)“彌漫性宗教”建構(gòu)之貢獻(xiàn)
戰(zhàn)國(guó)兩漢“人為天生”學(xué)說(shuō)的政治哲學(xué)意蘊(yùn)
天人之間的董子五常新說(shuō)
器用之道：制作視域下的儒墨服飾之爭(zhēng)
“自然之神”與“秩序之天”：中西“天人觀”的分野
“宜之所在，其物代美”：董仲舒君子養(yǎng)生觀與飲食思想研究
帝國(guó)的政治哲學(xué)：《春秋繁露》的思想結(jié)構(gòu)與歷史意義
第二部分 董仲舒與漢代經(jīng)學(xué)的發(fā)展
試論董仲舒的改制理論
《春秋》“論事重志”的實(shí)踐知識(shí)向度：兼論《春秋》與禮之關(guān)系
立法與受命：董仲舒《春秋繁露》中的“圣人”書寫及其哲學(xué)意蘊(yùn)
漢代“三統(tǒng)”理論的變遷：以董仲舒、劉歆、鄭玄為核心
從天命三統(tǒng)到人倫三綱：論《白虎通》“三皇說(shuō)”與《春秋繁露》“三統(tǒng)論”的結(jié)合
董仲舒類感思想的建立及其目的
《春秋繁露》黃老篇章中的儒家底色
第三部分 董仲舒思想與晚清變革
董仲舒、何休之異同與晚清公羊?qū)W之發(fā)展
維新與守舊之爭(zhēng)：論《春秋董氏學(xué)》與《春秋繁露義證》對(duì)董仲舒的不同詮釋
形式如何生成意義：董仲舒陰陽(yáng)五行說(shuō)及其現(xiàn)代困厄
董仲舒與儒家思想的轉(zhuǎn)折：徐復(fù)觀對(duì)董仲舒公羊?qū)W的探究