經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的中國(guó)農(nóng)村教育問(wèn)題研究

　　中國(guó)農(nóng)村教育的發(fā)展問(wèn)題對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)的增長(zhǎng)和發(fā)展已經(jīng)到了一種戰(zhàn)略的高度，無(wú)論是解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的內(nèi)在要求，還是為未來(lái)經(jīng)濟(jì)提供更多的合格的現(xiàn)代知識(shí)勞動(dòng)力，以及從哲學(xué)角度讓每一個(gè)人都有過(guò)上人道的生活的能力。但是現(xiàn)有的關(guān)于農(nóng)村教育發(fā)展研究的文獻(xiàn)主要集中于教育學(xué)和社會(huì)學(xué)，缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的研究。加里•貝克爾（1995）認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以作為一門學(xué)科，不是因?yàn)樗难芯款I(lǐng)域，而是因?yàn)樗难芯糠椒?。?jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法對(duì)人類行為的研究和分析在諸多領(lǐng)域里為人們提供了如此多的洞見(jiàn)，深深改變了這個(gè)社會(huì)，促進(jìn)了資源更合理的使用和配置。本書(shū)試圖將這一思想用來(lái)研究中國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展問(wèn)題，為這一問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的力量。

暫缺《經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的中國(guó)農(nóng)村教育問(wèn)題研究》作者簡(jiǎn)介