變革與詩性主義：福蘭克·蘭特里齊亞研究

目錄



引言 / 1


第一章藝術的文化政治學 / 12

第一節(jié)形式主義美學批判 / 12

一、文學學科的自主性與歷史性 / 14

二、二元對立傳統(tǒng)的消解 / 22

三、作為終極解釋的福柯與歷史意識 / 27

第二節(jié)批評與社會變革 / 32

一、文學批評的社會功能 / 32

二、挑戰(zhàn)文化傳統(tǒng)和霸權 / 37

三、作為政治力量的修辭 / 42

第三節(jié)藝術的精靈與詩性主義 / 46

一、?？聶嗔φ摵托職v史主義視野下的主體 / 47

二、新舊實用主義與理論視野下的個體性和獨特性 / 51

三、詩性主義的精靈 / 57



第二章文化政治學的藝術表述 / 62

第一節(jié)蘭特里齊亞小說的暴力敘事 / 62

一、顯性暴力敘事的文本表征 / 65

二、隱性暴力敘事中的壓制與反抗 / 68

三、文學藝術家越界的渴望 / 76

00｜
變革與詩性主義：福蘭克·蘭特里齊亞研究
目錄|00
第二節(jié)美國意大利族裔性的書寫與超越：《煉獄之聲》 / 81

一、美國意大利裔的族裔符號與顛覆 / 83

二、書寫與改寫美國意大利族裔性 / 91

三、美國意大利族裔性的超越 / 96

第三節(jié)父權文化下男性身份的書寫與跨界：《臨時抬棺人》 / 104

一、父權文化下男性“被女性化”的文化塑造過程 / 105

二、男性“被女性化”現(xiàn)象在意大利族裔問題上的象征寓意 / 109

三、身份解構下男性“被女性化”文化現(xiàn)象的藝術改寫 / 115

第四節(jié)女性書寫中的多元交集、賦能與反抗 / 120

一、男性政治中打破沉默的母親 / 122

二、消費社會中拒絕被物化的繆斯 / 126

三、多元交集下反抗暴力的女俠 / 130


第三章文化政治詩學的主體 / 138

第一節(jié)文學創(chuàng)作中的藝術家：《盧凱西與白鯨》 / 138

一、文學創(chuàng)作與自我 / 139

二、文學創(chuàng)作與現(xiàn)實生活 / 142

三、文學創(chuàng)作的自主性 / 149

第二節(jié)后現(xiàn)代空間里的藝術家：《路得記》 / 151

一、后現(xiàn)代網(wǎng)絡關系下的空間流動 / 153

二、后現(xiàn)代空間網(wǎng)絡中的藝術家 / 158

三、后現(xiàn)代空間里藝術家的主體性 / 163

第三節(jié)現(xiàn)代傳媒技術與消費文化中的藝術家：《意大利
女演員》 / 166

一、歷史文本創(chuàng)造的圖像 / 168

二、現(xiàn)代傳媒技術下圖像社會創(chuàng)造的神話 / 171

三、視覺消費文化中藝術家的社會責任 / 177


第四章文化政治詩學的文本藝術 / 182

第一節(jié)蘭特里齊亞小說的文類與語言策略 / 182

一、蘭特里齊亞小說中的戲劇 / 183

二、文類的轉換 / 187

三、多元化的語言風格 / 191

第二節(jié)《刀手》的敘事技巧與策略 / 194

一、《刀手》的敘事結構和時空轉換 / 195

二、《刀手》的敘事視角與轉換 / 206

三、《刀手》的人物設計與象征含義 / 212

第三節(jié)《盧凱西與白鯨》的文學批評 / 217

一、以小說人物詮釋《白鯨》 / 219

二、以小說敘事結構詮釋《白鯨》 / 222

三、小說中的文學評論文本 / 224

第四節(jié)《安東尼奧尼的憂傷》的電影元素 / 236

一、閃前和閃回突出回憶敘事 / 239

二、長鏡頭和跳切表現(xiàn)時限性 / 244

三、場景畫面強調獨特性 / 248


第五章超越自我：一位充滿反叛激情的批評家和詩性的藝術家 / 257

第一節(jié)從反叛的激情到詩性的自我 / 257

第二節(jié)文學悟性、創(chuàng)新與超越 / 260


引用文獻 / 264


后記 / 284