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內(nèi)容簡介

　　該書既是一部系統(tǒng)的當(dāng)代中國藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展史，也是作者對中國藝術(shù)人類學(xué)過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的學(xué)術(shù)思考。內(nèi)容包括：中國藝術(shù)人類學(xué)興起的背景，關(guān)鍵概念的探討，全國性組織機(jī)構(gòu)的作用，與西方學(xué)者的互動與影響以及中國藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展的未來方向等問題。

作者簡介

　　安麗哲博士，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所副研究員，藝術(shù)人類學(xué)研究中心副主任。兼中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會副秘書長，主要從事藝術(shù)人類學(xué)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與造型藝術(shù)等方面的研究。出版專著2本，譯著1本，合著2本，其中《性別-服飾·遺產(chǎn)——苗族服飾的藝術(shù)人類學(xué)研究》一書曾入選由中國新聞出版總局舉辦的第三屆“三個一百”原創(chuàng)出版工程（人文社科類）獎項。發(fā)表論文60余篇。

圖書目錄

第一章本土理論的多元建構(gòu)與中國藝術(shù)人類學(xué)興起
第一節(jié) 人類學(xué)研究中對藝術(shù)的關(guān)注
第二節(jié) 民俗學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究對民俗藝術(shù)的關(guān)注
第三節(jié) 藝術(shù)學(xué)與美學(xué)研究者對人類學(xué)方法的引入
第四節(jié) 門類藝術(shù)研究者所做的藝術(shù)人類學(xué)研究
第二章藝術(shù)人類學(xué)視域中的藝術(shù)與田野
第一節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)中的藝術(shù)概念
第二節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)研究視域的轉(zhuǎn)變與研究對象“四重說”
第三節(jié) 藝術(shù)田野中的問題與思考
第三章全國性組織機(jī)構(gòu)的形成與藝術(shù)人類學(xué)的發(fā)展
第一節(jié) 中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會的成立與發(fā)展
第二節(jié) 當(dāng)代中國藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展歷程
第三節(jié) 中國藝術(shù)人類學(xué)研究者的學(xué)科背景與研究傾向
第四節(jié) 多元化的藝術(shù)民族志研究范式與發(fā)展趨向
第四章當(dāng)代西方藝術(shù)人類學(xué)研究者的影響與互動
第一節(jié) 西方藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展述略
第二節(jié) 當(dāng)代西方藝術(shù)人類學(xué)學(xué)者及其核心觀點
第五章邊界與融合：中國藝術(shù)人類學(xué)的學(xué)科定位與未來發(fā)展
第一節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)與藝術(shù)社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)與反思
第二節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)、審美人類學(xué)與文學(xué)人類學(xué)的交互與思考
第三節(jié) 作為藝術(shù)應(yīng)用學(xué)科的藝術(shù)人類學(xué)