饑餓的盛世乾+千年悖論人性的歷史實(shí)驗(yàn)記錄+洪武朱元璋的成與?。ㄌ籽b3冊）

　　★《饑餓的盛世：乾隆時(shí)代的得與失》（第2版）乾隆的統(tǒng)治占據(jù)了18世紀(jì)的大部分時(shí)間，將康乾盛世推向巔峰。除了康熙、雍正為其打下的良好基礎(chǔ)外，自制力強(qiáng)、勤政、處理問題果斷迅速、善于吸收歷代統(tǒng)治得失、感情生活比較專一、健康長壽等才是乾隆能夠成功締造盛世的重要因素。乾隆統(tǒng)治下的中國，縱向比，是中國幾千年歷史中人口最多、國力最盛的時(shí)期。橫向比，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大、最富庶的國家。然而，乾隆身后卻是盛世的崩塌和一個(gè)逐漸衰敗的大清王朝。乾隆晚年聲勢浩大的白蓮教起義爆發(fā)；他死后不到半個(gè)世紀(jì)，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。乾隆是成功的，其成就足以讓他躋身中國歷史上最偉大的帝王之列；乾隆也是失敗的，18世紀(jì)世界歷史的發(fā)展讓他的統(tǒng)治顯得沒有任何新意。從馬戛爾尼使團(tuán)訪華事件可以看到，乾隆時(shí)期中西歷史發(fā)展正經(jīng)歷另一種“大分流”。 ★《洪武：朱元璋的成與敗》“洪武”是明朝開國皇帝朱元璋使用的年號。在中國歷史上，朱元璋是一個(gè)獨(dú)特的存在。對朱元璋個(gè)人來說，從赤貧到天子，幾乎是一個(gè)不可能的小概率事件。元末農(nóng)民起義把朱元璋從社會最底層顛簸出來，朱元璋則憑借善于爭取人心、優(yōu)待知識分子、大局觀極佳等特質(zhì)成功登上帝位。在傳統(tǒng)中國，統(tǒng)治者的個(gè)性、經(jīng)歷、文化水平等往往決定了其統(tǒng)治風(fēng)格。一方面，底層的生活經(jīng)歷使朱元璋格外體恤農(nóng)民。他輕徭薄賦，創(chuàng)建與推行各項(xiàng)福利制度，締造了一個(gè)很長的和平時(shí)期。另一方面，他管理國家有著濃厚的底層文化背景，蠻橫肆意、思維僵化：廢丞相，屠功臣，大權(quán)獨(dú)攬；興文字獄，殘殺文臣；設(shè)錦衣衛(wèi)，監(jiān)視臣民；抑制商業(yè)，閉關(guān)鎖國，限制對外貿(mào)易；強(qiáng)制移民，全方位干涉百姓生活……朱元璋的統(tǒng)治模式，使洪武時(shí)期乃至整個(gè)明朝表現(xiàn)出鮮明的內(nèi)向性、封閉性和落后性。由于清承明治，這種統(tǒng)治模式實(shí)際上延續(xù)了五六百年。本書生動(dòng)敘述了朱元璋由乞丐到皇帝的傳奇經(jīng)歷，并將他放入中國文化的大背景下，深入剖析其統(tǒng)治的成敗得失以及對中國文化與社會的深遠(yuǎn)影響。 ★ 《千年悖論：人性的歷史實(shí)驗(yàn)記錄（第2版）》“人是太復(fù)雜的一種動(dòng)物，其復(fù)雜程度有時(shí)讓人類自己也瞠目結(jié)舌。”被貼上各種標(biāo)簽的歷史人物，尤其難以書寫。知名歷史學(xué)者張宏杰獨(dú)辟蹊徑，“不批判也不仰視，他只是抱著悲憫之心，替他筆下的人物設(shè)身處地，悲歡與共”。大眾耳熟能詳吳三桂、曾國藩、慈禧、朱元璋等歷史人物就這樣被撕去各種光怪陸離的標(biāo)簽，展示了他們在善惡的糾纏中，雖奮力掙脫時(shí)代枷鎖但終究難逃命定結(jié)局的“悖論”。中國的科舉制度、滿族的漢化、隱士的真相等歷史事件，也多層次呈現(xiàn)了人性的異化和扭曲?！肚赉Ｕ摗肥菑埡杲艿牡谝徊孔髌?，其后續(xù)精彩作品的構(gòu)思緣起皆囊括其中?；蛟S有些內(nèi)容顛覆了我們以往的認(rèn)知，但不可否認(rèn)，張宏杰寫出了人性的復(fù)雜和豐盈，呈現(xiàn)出歷史人物的豐富底色，帶給讀者更多有益的思考。

　　張宏杰：復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士、清華大學(xué)博士后，現(xiàn)為中國人民大學(xué)歷史學(xué)院研究員。著有《饑餓的盛世》《曾國藩傳》《曾國藩的正面與側(cè)面》《大明王朝的七張面孔》《簡讀中國史》《簡讀日本史》《千年悖論》《洪武：朱元璋的成與敗》等。曾在《百家講壇》主講《成敗論乾隆》。大型紀(jì)錄片《楚國八百年》總撰稿。