摸索仁道（張祥龍文集·第15卷 隨筆集）

序言
第一部分 期待儒家再臨
1 孔子為什么作《春秋》、當新王？
2 關(guān)于儒家現(xiàn)代命運的爭議——新浪網(wǎng)站訪談錄
3 我為什么倡議建立儒家文化特區(qū)？——與《南方周末》戴先生的對談
4 家，儒之本也——《山東大學學報》就《家與孝》一書的采訪
5 政治儒學是普遍主義的嗎？——試析蔣慶先生學說的哲理傾向
6 回應(yīng)蔣慶先生的評論
第二部分 賀麟恩師思想闡發(fā)及受教追記
7 在中西之間點燃思想火焰的哲人——紀念賀麟先師誕辰一百一十周年
8 我與賀麟先生的師生緣
9 賀麟先生與清華國學院導師
10 “虛心涵泳”的境域含義與前提——再思賀麟先生所闡發(fā)的朱子直覺方法
11 理想主義信念中的儒家復興和抗戰(zhàn)建國——賀麟先生的《文化與人生》簡評
12 邏輯之心和直覺方法——《近代唯心論簡釋》打通中西哲理的連環(huán)套
第三部分 品味人與思
13 貧乏時代的至情詩歌——《思復堂遺詩》讀感
14 王鳳儀學說的儒家性——對其開悟體驗的解析
15 “象思維”為什么是“原創(chuàng)”的？——王樹人先生的《回歸原創(chuàng)之思》讀感
16 在書道和文本際會中達到哲學的純粹——追思葉秀山先生溝通中西哲理的學說
17 與楊國榮先生的通信——讀《存在之維》一書有感
18 吳國盛教授《什么是科學》讀后感
19 點評寶樹《讀科幻是一件危險的事》
20 從辯證法到生存解釋學——柯小剛書序
21 相逢于風雨如晦處——悼萌萌
22 唯識宗的記憶觀與時間觀——讀耿寧先生文章有感
……
第四部分 中華之大美
第五部分 中西比較視域中的哲學與儒家