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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《易經(jīng)》是中國(guó)哲學(xué)思想中的一部重要著作，它給人類文字符號(hào)的發(fā)明以重大的暗示，使人類的思想可以直接用數(shù)理來表示。“數(shù)位”指二進(jìn)制，是發(fā)明電腦的最重要的邏輯基礎(chǔ)。數(shù)位變化可用來辨識(shí)及理解宇宙復(fù)雜又多元的變化，也包括人類的生命和生活中的各種變動(dòng)。電腦科技來自《易經(jīng)》。在新時(shí)代，如果我們能以電腦科技重新來解讀和研究《易經(jīng)》，并學(xué)習(xí)其數(shù)理邏輯的推算及判斷，將是一項(xiàng)重要的能力。本書即是以這種觀點(diǎn)，來探討如何在新時(shí)代使用《易經(jīng)》這個(gè)“工具”，用它來經(jīng)營(yíng)事業(yè)、經(jīng)營(yíng)生活、經(jīng)營(yíng)生命。

作者簡(jiǎn)介

　　陳文德，1946年生，臺(tái)灣政治大學(xué)政治研究所碩士，著名早教專家。曾任臺(tái)灣聯(lián)廣傳媒集團(tuán)經(jīng)理，臺(tái)視、中視制作人，奇德兒幼教事業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)，并兼任社會(huì)大學(xué)特聘教授、北京醫(yī)科大學(xué)感覺統(tǒng)合教室指導(dǎo)人。閑暇之余好讀史，著有《霸術(shù)》《亂世經(jīng)營(yíng)術(shù)》《秦公司興亡史》《北宋危機(jī)管理》《曹操爭(zhēng)霸經(jīng)營(yíng)史》等書。

圖書目錄

上　冊(cè)
第一章　認(rèn)識(shí)《易經(jīng)》
《易經(jīng)》的三—三—三 3
卦之象——八卦及六十四卦 17
錯(cuò)綜復(fù)雜——不要“掛”在那里 33
第二章　《易經(jīng)》的科學(xué)面
21世紀(jì)數(shù)理邏輯的基礎(chǔ) 47
易圖——天時(shí)、地利、人和的觀察運(yùn)用 64
《河圖》《洛書》的數(shù)理邏輯及力學(xué)原理 82
第三章　五十以學(xué)易
孔子的易學(xué)觀 99
從《易·系辭傳》看《易經(jīng)》的宇宙觀 120
從《易·系辭傳》看《易經(jīng)》的體用觀 137
從《易·系辭傳》看《易經(jīng)》的生命觀 157
《說卦》《序卦》《雜卦》 189
第四章　陰陽及乾坤
乾能——天道恒動(dòng)無常 225
坤能——地道圓融無礙 244
乾坤變化的人文精神 260
第五章　創(chuàng)業(yè)與領(lǐng)導(dǎo)
奮斗期——屯、蒙、需、訟 277
領(lǐng)導(dǎo)的智慧——師、比、小畜、履 318
第六章　經(jīng)營(yíng)甘苦談
大業(yè)初成——泰、否、同人、大有 359
再發(fā)展的危機(jī)——謙、豫、隨、蠱 394
下　冊(cè)
第七章　危機(jī)管理
溝通全面觀——臨、觀、噬嗑、賁 435
鞏固領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——剝、復(fù)、無妄、大畜 467
第八章　輸贏之機(jī)
經(jīng)營(yíng)文化——頤、大過、坎、離 503
寧?kù)o致遠(yuǎn)——咸、恒、遁、大壯 540
第九章　經(jīng)營(yíng)常變
利害互生——晉、明夷、家人、睽 577
反敗為勝——蹇、解、損、益 612
第十章　決策機(jī)用
政策風(fēng)險(xiǎn)——夬、姤、萃、升 649
處困及革變——困、井、革、鼎 683
第十一章　守成不易
動(dòng)靜調(diào)適——震、艮、漸、歸妹 721
中年的起伏——豐、旅、巽、兌 757
第十二章　圓融人生
夕陽的智慧——渙、節(jié)、中孚、小過 795
終而復(fù)始——既濟(jì)、未濟(jì) 831
附錄　千古易學(xué)大師——焦京師徒和邵子 / 849
后記　生命中的現(xiàn)象大部分都是物理學(xué) / 854