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內(nèi)容簡介

　　克爾凱郭爾（1813—1855），被譽為“存在主義之父”，他的思想成為存在主義的理論根據(jù)之一。19世紀(jì)具有影響力和創(chuàng)造力的哲學(xué)家，后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代人本心理學(xué)的先驅(qū)?？藸杽P郭爾認(rèn)為哲學(xué)研究的不是客觀存在而是個人的“存在”，主張哲學(xué)的起點是個人；認(rèn)為在人生的道路上有美學(xué)的、倫理的、宗教的三個階段，只有上升到宗教的階段，才能擺脫空虛孤獨之感，消除憂慮畏懼之心。著有《非此即彼》《恐懼與戰(zhàn)栗》《人生道路諸階段》《哲學(xué)片斷》《總結(jié)性的非科學(xué)的*后附言》等。本書旨在深入淺出地全面介紹克爾凱郭爾的哲學(xué)體系，展現(xiàn)克爾凱郭爾的學(xué)說與生平，與讀者一同領(lǐng)略這位充滿爭議但才華橫溢的大師的風(fēng)采。對克爾凱郭爾的閱讀與理解有助于讀者更加理性深入地思考個人的“存在”，并汲取養(yǎng)料。

作者簡介

　　顏東升，河北大學(xué)文藝學(xué)碩士，主要從事存在主義哲學(xué)研究，對克爾凱郭爾、海德格爾等人的哲學(xué)思想進行了系統(tǒng)和深入的研究，曾編譯《海德格爾說存在與思》。

圖書目錄

第一章　反諷的起始
3　　一、回歸蘇格拉底
19　　二、什么是反諷
31　　三、反諷的視角
40　　四、反諷的真理
43　　五、反諷與生存
51　　六、生存的方式
第二章　審美的階段
91　　一、審美生活的片段
93　　二、或此或彼的深意
95　　三、直覺情欲的諸階段
107　　四、審美生活的悲哀
113　　五、無聊與厭煩
118　　六、《勾引家手記》
121　　七、婚姻的審美效力
第三章　倫理的階段
154　　一、非此即彼
161　　二、審美的絕望
165　　三、懺悔與自由
172　　四、倫理人的心境
176　　五、神秘主義
183　　六、倫理的生活
186　　七、審美和倫理的關(guān)系
198　　八、為生活而工作
第四章　信仰的階段
210　　一、對倫理的懷疑
215　　二、絕對的悖論
223　　三、個體與普遍
228　　四、孤獨的隱秘
237　　五、愛的起源與信仰
245　　六、愛的需要與義務(wù)
266　　七、愛的行為
276 參考文獻
277 后記——孤獨的個體