新書

　　《新書》五十八篇，亡佚《問孝》《禮容語上》兩篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《過秦上》至《鑄錢》）為“事勢”類，皆為文帝陳政事。卷五至卷八（《傅職》至《道德說》）為“連語”類。卷九（《大政上》至《修政語下》）四篇不標(biāo)目（《玉海》標(biāo)“雜事”）。卷十（《禮容語上》至《立后義》）為“雜事”類?！斑B語”“雜事”兩類或為太傅時所用的教材和筆記，或釋經(jīng)傳古義，或草創(chuàng)儀法，與“事勢”類陳政事不同。 《新書》反映了賈誼豐富的政治、經(jīng)濟、教育、哲學(xué)思想，而政治思想最為突出。賈誼的政治思想，既不同于孔子的“從周”、“好古”，也不同于商鞅的反對“法古”。賈誼在《過秦論》里說：“君子為國，觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時。”

　　方向東，男，1954年11月生，漢族，安徽省太湖縣人，博士。南京師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。研究方向為上古及兩漢文獻，主要從事全國高校古籍整理與研究工作委員會項目——秦蕙田《五禮通考》點校與整理，并參與合作主持國家重大科研項目——中華書局《二十四史》及《清史稿》重新點校項目之一《史記》的工作。