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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為學(xué)術(shù)著作。本書(shū)在跨學(xué)科、多角度的綜合學(xué)術(shù)視野內(nèi)，對(duì)奈達(dá)的翻譯思想及其性質(zhì)定位進(jìn)行全面論述，并指出：把奈達(dá)的翻譯思想定為機(jī)械化、程式化以及簡(jiǎn)單化的結(jié)構(gòu)主義翻譯觀是不準(zhǔn)確的，應(yīng)為靈活的語(yǔ)用翻譯觀；接著對(duì)奈達(dá)的語(yǔ)用翻譯思想在中國(guó)的接受及誤讀進(jìn)行了深入闡釋?zhuān)詈?，與當(dāng)下的幾個(gè)譯學(xué)熱點(diǎn)進(jìn)行比照闡釋?zhuān)f(shuō)明奈達(dá)語(yǔ)用翻譯思想在當(dāng)下的譯學(xué)研究中有著旺盛的生命力及強(qiáng)大的生存力，對(duì)當(dāng)下的譯學(xué)研究或建設(shè)具有一定的參考和借鑒作用。原書(shū)稿出版后在學(xué)術(shù)界累積了一定影響力，還有其他學(xué)者評(píng)論本書(shū)的內(nèi)容發(fā)表于權(quán)威期刊。作者本人也對(duì)部分章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步研究，其相關(guān)成果也在權(quán)威期刊上發(fā)表。此次再版作者講這些改動(dòng)都體現(xiàn)在了新書(shū)稿上，本書(shū)再版納入“譯學(xué)新論叢書(shū)”套系。

作者簡(jiǎn)介

　　楊司桂，男，漢族，湖南懷化人，遵義師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，文學(xué)博士，專(zhuān)業(yè)為英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向?yàn)榭缥幕c翻譯、西方文論、語(yǔ)用學(xué)等。已在省級(jí)以上刊物發(fā)表論文20余篇，主持并參與省級(jí)課題6項(xiàng)，校級(jí)課題2項(xiàng)，主持出版專(zhuān)著1部：《對(duì)話與共謀：翻譯中的后殖民主義與女性主義研究》（四川大學(xué)出版社出版）。

圖書(shū)目錄

0 緒論
0．1 研究依據(jù)
0．1．1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
0．1．2 研究?jī)r(jià)值
0．1．3 研究意義
0．2 研究?jī)?nèi)容
0．2．1 研究對(duì)象
0．2．2 總體框架
0．2．3 研究重點(diǎn)及難點(diǎn)
0．2．4 主要研究目標(biāo)
0．3 研究的思路及方法
0．3．1 研究的基本思路
0．3．2 研究的基本方法
0．4 創(chuàng)新之處
1 奈達(dá)生平介紹
2 走近奈達(dá)的翻譯思想
2．1 翻譯的十個(gè)悖論
2．1．1 差異與翻譯
2．1．2 翻譯與釋義
2．1．3 風(fēng)格與內(nèi)容
2．1．4 譯者是天生的還是后天造就的？
2．1．5 機(jī)器翻譯與人工翻譯
2．1．6 顯性意義與隱性意義
2．1．7 譯文的永恒性與相對(duì)性
2．1．8 語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)與意義理解
2．1．9 雙語(yǔ)能力與翻譯能力
2．1．10 語(yǔ)言視差與翻譯能力
2．2 交際翻譯理論
2．2．1 翻譯過(guò)程
2．2．2 功能對(duì)等論
2．2．3 交際翻譯理論的合法性
2．3 翻譯的程序
2．4 文化人類(lèi)學(xué)與翻譯
3 奈達(dá)翻譯思想再認(rèn)識(shí)：語(yǔ)用翻譯觀
3．1 奈達(dá)的語(yǔ)用意義觀
3．1．1 發(fā)音層面的語(yǔ)用意義觀
3．1．2 詞位層面的語(yǔ)用意義觀
3．1．3 語(yǔ)法層面（或句法層面）的語(yǔ)用意義觀
3．1．4 語(yǔ)篇層面的語(yǔ)用意義觀
3．2 奈達(dá)語(yǔ)境觀
3．2．1 語(yǔ)境與語(yǔ)用
……
4 奈達(dá)翻譯思想在中國(guó)的接受與誤讀
5 從奈達(dá)翻譯思想看當(dāng)下的譯學(xué)研究
6 結(jié)論
參考文獻(xiàn)