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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《給青年人的哲學(xué)十二講》是德國(guó)哲學(xué)家卡爾？？雅斯貝爾斯寫(xiě)給青年人的一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)。這原本是他的一系列電臺(tái)講演，雅斯貝爾斯將自己深邃的哲學(xué)思想用通俗化、大眾化的方式闡釋出來(lái)，并在講稿的基礎(chǔ)上成就本書(shū)。這本書(shū)從什么是哲學(xué)、哲學(xué)的本原、人、世界、信仰和啟蒙、人類(lèi)的歷史、哲學(xué)思考者的獨(dú)立性、哲學(xué)的生活方式、哲學(xué)的歷史等十二個(gè)方面，闡述了哲學(xué)的一些基本思想，讓讀者對(duì)哲學(xué)有具體的感受。最后，對(duì)于一些歷史上有影響力的哲學(xué)家以及西方和東方哲學(xué)，他都提出了簡(jiǎn)明扼要的評(píng)論，還就青年人如何學(xué)習(xí)哲學(xué)提供了自己的樸素而坦誠(chéng)的建議。與一般的哲學(xué)著作不同，這本書(shū)簡(jiǎn)明而有深度，語(yǔ)言流暢好讀，沒(méi)有難記而惱人的哲學(xué)名詞和教條，對(duì)于青年人了解哲學(xué)的基本命題，培養(yǎng)對(duì)哲學(xué)的興趣和愛(ài)好多有幫助。

作者簡(jiǎn)介

　　卡爾？？雅斯貝爾斯（Karl Jaspers）著20世紀(jì)具有世界性影響的重要哲學(xué)家，存在主義的杰出代表。曾任海德堡大學(xué)、巴塞爾大學(xué)教授。他是漢娜？？阿倫特的老師及終生摯友，深刻影響了海德格爾、薩特、伽達(dá)默爾、加繆等重要思想家。著有《時(shí)代的精神狀況》《論歷史的起源與目標(biāo)》《我們時(shí)代的理性與反理性》《世界觀的心理學(xué)》《生存哲學(xué)》等。徐獻(xiàn)軍譯哲學(xué)博士，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任心理學(xué)系主任、中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)青年工作委員會(huì)委員。多年從事現(xiàn)代西方哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)等方面的研究。著有《具身認(rèn)知論》《現(xiàn)象學(xué)對(duì)于認(rèn)知科學(xué)的意義》，譯著有《超越生命的意識(shí)》《人的自我理解》等。

圖書(shū)目錄

第一講什么是哲學(xué)
哲學(xué)的本質(zhì)就是追求真理，而不是擁有真理。
第二講哲學(xué)的本原
所有哲學(xué)都提倡交流、講述，并想要被傾聽(tīng)。
第三講大全
哲學(xué)思考將我們從所有存在者中解放出來(lái)。
第四講關(guān)于上帝的思想
信仰沒(méi)有知識(shí)的確定性，而只有在生活實(shí)踐中的確定性。
第五講無(wú)條件的要求
我們都必須不斷地從優(yōu)柔寡斷中重生出來(lái)。
第六講人
人作為在世的此在，是可以認(rèn)識(shí)的對(duì)象。
第七講世界
我們的認(rèn)識(shí)對(duì)象在世界中，但世界本身不能成為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。
第八講信仰與啟蒙
我們可以將啟蒙理解為：人成為自己的道路。
第九講人類(lèi)的歷史
以史為鑒，我們就扎根于永恒之中。
第十講哲學(xué)思考者的獨(dú)立性
既在塵世中，又不在塵世中；既入世，又出世。
第十一講哲學(xué)的生活方式
哲學(xué)思考就是學(xué)習(xí)如何生以及如何死。
第十二講哲學(xué)史
哲學(xué)史是讓我呼吸思考的空間，并且為我的探索提供了難以模仿的模型。
附錄青年人如何學(xué)習(xí)哲學(xué)
在哲學(xué)中不能有個(gè)人崇拜，不能把一個(gè)人上升為唯一者。