恒寂：石上刀工與梵影

　　《恒寂》一書(shū)已由三晉出版社出版。這本書(shū)側(cè)重于“雕刻”手藝本身，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，換作工匠的視角去看待古造像中的造型法則與時(shí)代審美。全書(shū)分為三個(gè)部分。第一部分：法古。從采石料開(kāi)始，采用傳統(tǒng)的工具、傳統(tǒng)的雕刻技巧，模擬古代造像的整個(gè)流程。以雕刻一件北齊樣式的佛首為實(shí)例，完整紀(jì)錄了手工雕刻所包含的一些重要工序，由此延伸出一些觀(guān)點(diǎn)，如：關(guān)于造型以及時(shí)代特征、東西方雕塑的橫向比較等。其中有關(guān)于工具的使用、石料場(chǎng)的概況、雕刻的方法等內(nèi)容。第二部分：為今。以古法為準(zhǔn)繩而進(jìn)行的石雕創(chuàng)作。提煉出古代造像的特質(zhì)，截取其中的一些片段重新去整合，有作者個(gè)人關(guān)于傳統(tǒng)雕塑的理解，關(guān)于表達(dá)形式的解釋?zhuān)约瓣P(guān)于文明、信仰、時(shí)空的思考。也是對(duì)“恒寂”展覽中所有雕塑作品的詳盡解讀。第三部分：造影。這部分是關(guān)于石窟造像的數(shù)字?jǐn)z影作品。早在2015年就已開(kāi)始進(jìn)行，直到2018年，才開(kāi)始有意識(shí)地深入這個(gè)計(jì)劃，對(duì)圖像的場(chǎng)景和色調(diào)都做了很多試驗(yàn)，也花了很多時(shí)間去處理細(xì)枝末節(jié)，開(kāi)始有意識(shí)地去表達(dá)某種意圖，《梵物志》書(shū)中前幾頁(yè)的插圖就是這個(gè)時(shí)期的作品。恒寂一書(shū)中的影像作品算是這些年來(lái)的影像選萃，也是第一次集中出版。全書(shū)文字并不多，只有幾萬(wàn)字，但完整地表達(dá)了我想傳達(dá)的內(nèi)容。書(shū)中大量的現(xiàn)場(chǎng)圖片都是我親自拍攝，在編書(shū)的開(kāi)始就已校正好顏色以及呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，裝幀設(shè)計(jì)與排版也有所考究，盡量在力所能及范圍內(nèi)把書(shū)做到最好，希望能對(duì)得起它的定價(jià)。一想到要出版新書(shū)，就難免誠(chéng)惶誠(chéng)恐，希望收到讀者的批評(píng)與建議。感謝金申先生為書(shū)寫(xiě)序，金先生在序中稱(chēng)我雕刻家，其實(shí)是絕不敢當(dāng)?shù)?，自知只能算是有些雕刻?jīng)驗(yàn)而已，這也都是向曲陽(yáng)工匠學(xué)習(xí)的結(jié)果。在付印之前，我特地把這一段刪去了，后來(lái)金老執(zhí)意又加了上去，于是也就算了，何況里面還有其他溢美之詞?？傊际苤欣?。感謝山西出版集團(tuán)-三晉出版社。感謝侯楠山為書(shū)的排版設(shè)計(jì)費(fèi)心費(fèi)力。感謝曲陽(yáng)的工匠師傅，他們是值得被推到臺(tái)前的無(wú)名英雄。感謝諸多圈內(nèi)外的同好，無(wú)論是相互熟悉還是未曾謀面，皆是同路人，唯有遠(yuǎn)握、致敬。

暫缺《恒寂：石上刀工與梵影》作者簡(jiǎn)介