錢幣上的中國(guó)史：器物、制度、思想視角的解讀

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少“錢幣”。哪枚錢幣承擔(dān)了秦統(tǒng)一六國(guó)的使命？哪枚錢幣斬?cái)嗔送趺У母母锸聵I(yè)？哪枚錢幣是為了平定安史之亂而被鑄造出來(lái)的？哪枚錢幣預(yù)言了明王朝的失?。磕拿跺X幣見證了一個(gè)被塵封近千年的王朝？……本書作者以錢幣學(xué)家和史學(xué)家的眼光，挑選各個(gè)時(shí)期有代表性的100枚錢幣，從器物、制度、思想三大視角，梳理中華文明發(fā)展脈絡(luò)，另類解讀中國(guó)歷史與文化。一部錢幣史，可以說(shuō)是一部朝代更替史、一部古代的政治史、一部另類的經(jīng)濟(jì)史。本書分為上中下三卷，按照時(shí)間順序，從早的貨幣海貝（貝幣）開始，按照先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、五代的順序，一直講到早的人民幣。上卷包括了從先秦到唐和五代期間的錢幣，講述了錢幣的面世、流通、統(tǒng)一，以及錢幣所見證的中外文化交流。在上卷中，你會(huì)讀到，“朋”曾經(jīng)是古代早的貨幣單位之一；貝幣不只是海貝，還有銅貝；布幣、刀幣都屬于早的四大貨幣體系；秦半兩結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)貨幣形狀各異、重量懸殊的混亂局面；哪枚錢幣曾經(jīng)預(yù)言了東漢行將崩潰；三國(guó)時(shí)期又上演過什么樣的錢幣版“三國(guó)演義”。中卷主要講訴了宋朝到明朝時(shí)期的貨幣，包括在此期間的遼、西夏、金、元等多個(gè)朝代。在本卷中，你會(huì)讀到宋朝獨(dú)創(chuàng)的御書錢，反映了北宋近兩百年歷史中倡導(dǎo)文治的國(guó)策基調(diào)；內(nèi)憂外患的有宋一代，“錢荒”導(dǎo)致了交子的出現(xiàn)，而紹興通寶曾一度承擔(dān)過中興的重任；契丹（遼）、黨項(xiàng)（西夏）、女真（金）等部族，則在和宋朝的通商中逐漸改變了以貨易貨的習(xí)慣，鑄造了各種通寶和元寶；元朝改變了銅錢為主的貨幣制度，轉(zhuǎn)向白銀與紙幣；而明朝卻放棄貴金屬貨幣，落后的幣制阻礙了整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，也削弱了國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)的能力，明朝在世界上的慢人一步，在一開始就已初見端倪。下卷從清、民國(guó)至今。“天命通寶”與“天聰汗錢”，像宣言書一樣宣告了清朝的崛起，吳三桂鑄造的銅錢見證了他的政治投機(jī)，卻終不免失敗結(jié)局；“十全真人”乾隆的“乾隆寶藏”，是多民族文化互融的一次積極嘗試，準(zhǔn)噶爾普爾錢、新疆紅錢記載了那個(gè)時(shí)期西北歷史的風(fēng)云變幻；“漢”字銀幣和“金圓券”，前者見證了四川保路運(yùn)動(dòng)引發(fā)的辛亥革命，后者則是國(guó)民黨政府混亂和腐敗制度的象征；而人民幣，則是“人民的貨幣”。除了那些流通的錢幣，下卷還講了“狀元及第”等民俗錢，以方寸之地，集詩(shī)書畫于一體，是我們古代璀璨文化的一種象征。透過這一枚枚小小的錢幣，我們可以重溫歷史，了解時(shí)代的變遷與古代人的日常，看見朝代更迭的興衰本質(zhì)、戍邊將士的家國(guó)情懷、民間傳說(shuō)背后的有趣故事，看見它所折射出的歷朝歷代的制度建設(shè)和思想文化。

　　王永生，1966年9月出生，任中國(guó)錢幣博物館研究信息部主任、中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)錢幣與銀行博物館委員會(huì)秘書長(zhǎng)。學(xué)術(shù)興趣廣泛，研究領(lǐng)域涉及中國(guó)貨幣史、中外貨幣文化交流、白銀的貨幣化、絲綢之路文化交流、中西交通及中亞民族史，在國(guó)內(nèi)外公開刊物上發(fā)表論文100余篇，出版學(xué)術(shù)專著7部，其中多篇（部）獲中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果“金泉獎(jiǎng)”。錄制CCTV舉辦“錢幣與王朝”系列專題講座，策劃指導(dǎo)一部大型紀(jì)錄片及一次絲路科考活動(dòng)。