求同存異 和而不同

　　包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的15個(gè)重要啟示。本書(shū)面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者，著重對(duì)其中關(guān)于求同存異、和而不同的思想進(jìn)行了闡發(fā)?！昂汀被颉昂椭C”是中華文明的核心價(jià)值觀念。從當(dāng)今世界來(lái)看，“和”具有普世性。文明的存續(xù)、社會(huì)的穩(wěn)定、人類(lèi)的共生以及人與自然的相處，都離不開(kāi)“和諧”原則。而“求同存異”和“和而不同”兩大主張無(wú)疑都體現(xiàn)了“和”的精神和價(jià)值。全書(shū)從眾多中國(guó)古代典籍中，選取100余條經(jīng)典名篇、名段、名句原文，對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確精練的注釋、通俗易懂的譯文以及富有時(shí)代意義的解析。一方面，突出了“當(dāng)代價(jià)值”：結(jié)合新時(shí)代中國(guó)的治國(guó)理政實(shí)踐，為當(dāng)代讀者認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，為治國(guó)理政提供有益啟示，為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)；另一方面，突出了“世界啟示”：為解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題提供中國(guó)方案。

　　丁四新，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，曾任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、國(guó)學(xué)院教授（二級(jí)）、博士生導(dǎo)師。武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心、簡(jiǎn)帛研究中心成員；大學(xué)本科就讀于廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系，1999年6月獲武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。2002-2003年，哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者。出版專(zhuān)著及個(gè)人文集《郭店楚墓竹簡(jiǎn)思想研究》（東方出版社2000年）、《玄圃畜艾——丁四新學(xué)術(shù)論文選集》（中華書(shū)局2009年）、《郭店楚竹書(shū)〈老子〉校注》（武漢大學(xué)出版社2010年）、《楚竹簡(jiǎn)與漢帛書(shū)〈周易〉校注》（上海古籍出版社2011年）等5部，主編著作7部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)史》和A&HCI等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文、評(píng)論100篇。此外，主編《楚地簡(jiǎn)帛思想研究》等論文集多部。近年代表性論文有《生、眚、性之辨與先秦人性論研究之方法論的檢討——以阮元、傅斯年、徐復(fù)觀相關(guān)論述及郭店竹簡(jiǎn)為中心》、《〈易傳〉類(lèi)帛書(shū)札記十六則》、《〈墨子·墨語(yǔ)〉成篇時(shí)代考證及其墨家后學(xué)的鬼神觀》、《“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”——王安石性命論思想研究》等。