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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　著名美術(shù)史家、藝評(píng)家、策展人巫鴻教授，深度參與中國當(dāng)代藝術(shù)的重要事件，與國內(nèi)外美術(shù)館和藝術(shù)家合作舉辦具有重大影響的展覽，并撰寫大量文章探討中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過程、潮流走向，以及重要藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程。這些文章對(duì)于理解和研究自20世紀(jì)70年代始的中國當(dāng)代藝術(shù)及其與國際當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系具有重要意義。經(jīng)過5年的親自選編、打磨，首次匯集呈現(xiàn)。50年光陰，世界大變。不變的是，中國當(dāng)代藝術(shù)以世界性的語言，以常人難以料及的膽識(shí)，暴露自身的糾結(jié)和尷尬，敢于真面真實(shí)的生活。文集以“潮流”“藝術(shù)家”“展覽”為主題，從中國當(dāng)代藝術(shù)的宏觀面貌到微觀肌理，透過變化的角度從不同層面立體呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)的豐富性和實(shí)驗(yàn)性，以及藝術(shù)家有血有肉的探索經(jīng)驗(yàn)。以點(diǎn)窺面，《關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn)》創(chuàng)造“重訪”當(dāng)代中國與世界的方法，我們“過去”的共同記憶得以凝視，我們共同的“現(xiàn)在”和“未來”得以審視和想象。

作者簡(jiǎn)介

　　巫鴻，美術(shù)史家、藝評(píng)家、策展人，美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士?，F(xiàn)任芝加哥大學(xué)美術(shù)史系和東亞語言文化系“斯德本特殊貢獻(xiàn)教授”、東亞藝術(shù)中心主任及斯馬特美術(shù)館顧問策展人，美國古根海姆博物館亞洲藝術(shù)委員會(huì)委員，華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心館群（OCAT）學(xué)術(shù)委員會(huì)主席、OCAT深圳館和北京OCAT研究中心名譽(yù)館長，新近榮獲2022年度美國高校藝術(shù)協(xié)會(huì)（CAA）藝術(shù)寫作杰出終身成就獎(jiǎng)。他的研究和策展涉及古代和當(dāng)代兩方面。在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，他自20世紀(jì)80年代以來策劃了大量展覽，包括多位藝術(shù)家的個(gè)展、主題性群展和雙年/三年展。出版有多部影響廣遠(yuǎn)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究著作，包括《作品與現(xiàn)場(chǎng)：巫鴻論中國當(dāng)代藝術(shù)》（2005）、《走自己的路：巫鴻論中國當(dāng)代藝術(shù)家》（2008）、《中國當(dāng)代藝術(shù)：基本文獻(xiàn)》（2010，英文）、《廢墟的故事：中國美術(shù)和視覺文化中的“在場(chǎng)”與“缺席”》（2012）、《中國當(dāng)代藝術(shù)：一個(gè)歷史敘事》（2014，英文）、《聚焦：攝影在中國》（2017）等。

圖書目錄

《關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn)：巫鴻中國當(dāng)代藝術(shù)文集1-潮流》：
上編歷史敘事
廢墟、破碎和中國現(xiàn)代與后現(xiàn)代
從80年代到90年代——以“缺席”為視角
“當(dāng)代”的一個(gè)案例——中國當(dāng)代藝術(shù)的條件、領(lǐng)域及敘事
反思中國當(dāng)代藝術(shù)的敘事——朝向多線條和互動(dòng)觀念
中國當(dāng)代藝術(shù)對(duì)“當(dāng)代性”的表現(xiàn)
關(guān)鍵在于“實(shí)驗(yàn)”——談90年代的中國實(shí)驗(yàn)藝術(shù)
面向國內(nèi)——90年代中國實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的一個(gè)新方向
中編主題研究
過去與未來之間：中國當(dāng)代攝影簡(jiǎn)史
超越東西：中國當(dāng)代水墨繪畫簡(jiǎn)史
當(dāng)代和傳統(tǒng)的嚙合：策略三種
在中國當(dāng)代藝術(shù)中重新造書
三峽大壩與中國當(dāng)代藝術(shù)——陳秋林、季云飛、劉小東、莊輝
黑畫與墨像
下編全球視野
本土與全球——90年代中國實(shí)驗(yàn)藝術(shù)中的一個(gè)關(guān)鍵問題
“區(qū)域性”當(dāng)代藝術(shù)的去扁平化
對(duì)“區(qū)域性”當(dāng)代藝術(shù)的反思
作為全球藝術(shù)的亞洲當(dāng)代藝術(shù)——當(dāng)代藝術(shù)中的“歷時(shí)性”觀點(diǎn)
既非天堂也非家園——亞洲當(dāng)代藝術(shù)中的風(fēng)景與內(nèi)部景觀
物件、藝術(shù)品與全球美術(shù)館的歷史性
時(shí)間性、美術(shù)館與全球藝術(shù)史
中國和世界——2014年古根海姆亞洲藝術(shù)委員會(huì)會(huì)議發(fā)言
超越二分邏輯——西方與非西方、中心與邊緣、現(xiàn)代與傳統(tǒng)
文章出處
《關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn)：巫鴻中國當(dāng)代藝術(shù)文集2-藝術(shù)家·上》：
圓明園：黃銳、“星星”、《今天》
讀木心：沒有鄉(xiāng)愿的流亡者
陳丹青：再一次“畫照片”
鬼域的造反：徐冰和他的無意義文字
徐冰：對(duì)媒材和視覺技術(shù)的實(shí)驗(yàn)
徐冰的“煙草計(jì)劃”：從達(dá)勒姆到上海
如何研究徐冰？
谷文達(dá)《碑林——唐詩后著》——“紀(jì)念碑性”和“反紀(jì)念碑性”
張大力：和一個(gè)城市的“對(duì)話”
再談“作為模式的繪畫”——蔡國強(qiáng)的火藥畫及其他
王晉和他的《中國夢(mèng)》
“2010·曾梵志”展與曾梵志的藝術(shù)
繆曉春和他的《H2O》
莫毅：中國當(dāng)代藝術(shù)中的一位民族志學(xué)者
懸浮·空間·真山水：夏小萬藝術(shù)三議
時(shí)間的維度：讀楊福東
瞬時(shí)拷貝與紀(jì)念碑性——張大力“恒久與無?！钡臍v史邏輯
石沖的繪畫：移動(dòng)中的觀看
張洹和他的藝術(shù)工廠
中國當(dāng)代油畫的轉(zhuǎn)型：以曾浩為例
陶瓷何以當(dāng)代？——?jiǎng)⒔ㄈA的藝術(shù)探索及引起的思考
文章出處
《關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn)：巫鴻中國當(dāng)代藝術(shù)文集3-藝術(shù)家·下》
《關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn)：巫鴻中國當(dāng)代藝術(shù)文集4-展覽》