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性差異的倫理學(xué)

性差異的倫理學(xué)

定 價(jià):¥58.00

作 者: [法] 露西·伊利格瑞 著,張念 譯
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787305252044 出版時(shí)間: 2022-02-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 336 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在伊利格瑞看來(lái),性差異是我們時(shí)代的重要哲學(xué)議題,而發(fā)動(dòng)一場(chǎng)性差異的倫理革命,更是刻不容緩。在本書(shū)中,她深入追蹤柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、梅洛-龐蒂以及列維納斯六位男性哲學(xué)家的經(jīng)典文本;與此同時(shí),也沉思胎兒與母親、異性戀愛(ài)侶、女人之中、女人與其身體間愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)破除內(nèi)/外、形式/質(zhì)料、主體/客體、自我/他者等傳統(tǒng)二元關(guān)系,伊利格瑞直指經(jīng)典與當(dāng)代理論在思索此類經(jīng)驗(yàn)上的性別盲區(qū)。她認(rèn)為,天使們作為中介本應(yīng)流動(dòng)起來(lái),不停地穿梭于塵世與神性之間,以此宣告男人女人婚戀的完滿。伊利格瑞深信尊重兩性間不可化約的本體性差異之重要性,以“二”去愛(ài),經(jīng)由愛(ài)欲活動(dòng),方可達(dá)到身體與靈魂的豐饒和美。

作者簡(jiǎn)介

  著者簡(jiǎn)介:露西·伊利格瑞(Luce Irigaray,1930—),法國(guó)當(dāng)代代表性的女性主義理論家之一,也是一位橫跨哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、精神分析等不同學(xué)科的思想家,曾于法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心(CNRS)任哲學(xué)研究主任。主要著作另有《他者女人的窺鏡》《此性非一》《東西方之間》等。譯者簡(jiǎn)介:張念,女性主義理論家,哲學(xué)博士,同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授。研究方向?yàn)榕灾髁x理論、政治哲學(xué)與文化批評(píng)。著有《性別政治與國(guó)家:論中國(guó)婦女解放》《性別之傷與存在之痛:從黑格爾到精神分析》《女人的理想國(guó)》《持不同性見(jiàn)者》等作品,另有新作《阿倫特:政治的本原》。

圖書(shū)目錄

目錄:
譯者導(dǎo)讀
 
英譯者前言
前言
 

性差異
女祭司的愛(ài)欲:讀柏拉圖《會(huì)飲篇》,“狄歐蒂瑪?shù)脑?rdquo;
空間,間距:讀亞里士多德《物理學(xué)》
 

自愛(ài)
驚奇:讀笛卡爾《論靈魂的激情》
封套:讀斯賓諾莎《倫理學(xué)》,“論神”
III
同一之愛(ài) 他者之愛(ài)
性差異的倫理學(xué)
 
IV
他者之愛(ài)
不可見(jiàn)的肉身:讀梅洛-龐蒂《可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的》,“這交錯(cuò)—這交織”
豐饒的愛(ài)撫:讀列維納斯《總體與無(wú)限》,“愛(ài)欲現(xiàn)象學(xué)”
 
譯后記

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