中國學(xué)術(shù)（第43輯）

卷首語
論文
劉東 “文明二分”造成的“飛去來器”：接續(xù)包華石 《西中有東》 的深思
蘇源熙 克洛岱爾1900年的《認(rèn)識東方》
裴宜理 工作隊：蘇聯(lián)經(jīng)驗的中國化
哈特穆特·萊平 基督教與宗教自由的發(fā)現(xiàn)
P．J．羅德斯 西西里的狄奧多羅斯與五十年時期的年代問題
徐向東 萊布尼茨論偶然性與自由
雷思溫 盧梭論神義論與人的自我拯救
馬勇 遠(yuǎn)去的背影：中英緬甸交涉再檢討
戴福士 李巖：中國文人、反叛者和謀士（1606-2016）
評論
尤銳 林嘉琳 陳力強(qiáng) 伊若泊 有關(guān)《西周的政體：中國早期的官僚制度和 》的評議
李朵 讀羅泰評《西周的政體：中國早期的官僚制度和 》所記
李峰 方法論、邏輯和有關(guān)西周政府的爭論：對羅泰的回應(yīng)
書評
方遙 “傳統(tǒng)”之外的《中庸》與道統(tǒng)敘述——評 《文化權(quán)力與政治文化：宋金元時期的〈中庸〉與道統(tǒng)問題》
顧漩 仙與人間：康儒博與 的學(xué)問——評《古代中國的修行與社會記憶》
范震亞 一種非理想主義的正義觀——評《理想帶來的暴政》
劉東 對于風(fēng)險的有意遺忘——評《水下巴黎》
劉佳慧 大學(xué)體制如何配伍時代召喚——評《觀念的市場：美國大學(xué)的改革與阻力》
郭敬燕 博雅教育的三重價值及其現(xiàn)實意義——評《為什么選擇博雅教育》
劉揚(yáng) 藝術(shù)史研究中的社會學(xué)視角——評《藝術(shù)與社會結(jié)構(gòu)》
趙卿 視域下的“藝術(shù)界” ——評《藝術(shù)與 ：比較視野中的視覺藝術(shù)》
向浩源 實證研究視野下的先鋒藝術(shù)風(fēng)格嬗變——評《先鋒派的轉(zhuǎn)型》
徐明 科學(xué)與官能相融合的感性之學(xué)——評《五感：一種混合身體的哲學(xué)》