《啟示哲學》與《啟示哲學導論》構成了一個整體。如果說《啟示哲學導論》表明了謝林晚期哲學的最終訴求、思想出發(fā)點和方法,那么《啟示哲學》則是對前者的運用和具體化。謝林在其中著重考察的是神話史、三一論、基督論、人類學和教會史,以一種不同于黑格爾的否定辯證法的歷史哲學方法,重新構造了一條人類理解自由的歷史譜系,對當代的哲學、神學、宗教學、比較神話學,乃至海德格爾的“存在史”觀和沃格林的“政治觀念史”都產生了巨大的影響。 中譯本《啟示哲學》分為兩卷,本書為下卷,主要涉及三方面內容:1.從神話到啟示的過渡;2.對原初邏各斯的討論;3.對基督教相關內容的生存-歷史哲學解構與重構。