族群屬性與個人面孔

導言 當代民族電影的民族志意涵
第一節(jié) 文學-影像民族志視域的出現(xiàn)
第二節(jié) 文學-影像敘事與民族志書寫的交互性
第三節(jié) 文學-影像民族志書寫的社會模式與個人實踐
第四節(jié) 一個主題的多重維度
第一章 敘事類型：寓言、史詩與日常生活呈現(xiàn)
第一節(jié) 作為民族志寓言的《狼圖騰》
第二節(jié) 《永生羊》與史詩風格
第三節(jié) 《靜靜的嘛呢石》與日常生活
第二章 族群邊界：從地理邊界到語言 -社會邊界
第一節(jié) 葉爾克西：邊界之內
第二節(jié) 萬瑪才旦：語言 - 社會邊界的越界
第三節(jié) 哈斯朝魯：雙重越界
第四節(jié) 卓·格赫與寧才：沒有返回的出走
第五節(jié) 還鄉(xiāng)式的美學
第三章 朝圣之旅：置身于陽光與苦難之間
第一節(jié) 與苦難和解：《阿拉姜色》
第二節(jié) 《太陽總在左邊》：朝圣與救贖
第三節(jié) 閾限與心靈的通過儀式
第四節(jié) 松太加的“壁畫美學”
第四章 “感覺的寓言”：族群中的個人面孔
第一節(jié) 石舒清與《清水里的刀子》
第二節(jié) 生與死的憂思
第三節(jié) 面孔與地貌的隱喻
第四節(jié) 存在者的悲光
第五章 祛魅的敘事：分析與批評的民族志詩學
第一節(jié) 身份與記憶的錯位
第二節(jié) 自我與他者的邂逅
第三節(jié) 在宗教與世俗之間
第四節(jié) 萬瑪才旦的思考：超驗的和經驗的
第六章 記錄與創(chuàng)造：作為一種文化寓言的藝術
第一節(jié) 儀典上的阿肯——《鮮花》
第二節(jié) “像教”與審美——《唐卡》
第三節(jié) 儀式與藝術——《長調》
第四節(jié) 寓言化的影像敘事
結語 “在他人的土地上”
參考文獻