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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書闡述了美國(guó)環(huán)境主義及環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)西方文明的批判與拓展，環(huán)境主義的構(gòu)建首先具有批判意識(shí)，建立在對(duì)西方文明的批判基礎(chǔ)上，超驗(yàn)主義、自然保護(hù)主義、大地倫理學(xué)等是對(duì)工業(yè)文明破壞環(huán)境的批判。這些批判突破了西方工業(yè)文明發(fā)展無極限的思想，提倡對(duì)環(huán)境的重視與保護(hù)，形成了關(guān)注環(huán)境保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，彌補(bǔ)了工業(yè)文明的不足。本書還闡述了美國(guó)環(huán)境主義及環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)具有拓展意識(shí)，并建立在對(duì)西方主要觀念的拓展基礎(chǔ)上：權(quán)利、價(jià)值等由人拓展至自然界，突破人類中心主主義，把西方文明的內(nèi)在價(jià)值不斷拓展延伸。提出批判性思維與拓展性思維兩種方式有機(jī)結(jié)合，互相補(bǔ)充，豐富了西方文明的內(nèi)容，形成美國(guó)思考環(huán)境與生態(tài)的新意識(shí)，成為環(huán)境保護(hù)的思想前提，環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)是環(huán)境主義思想的具體實(shí)踐。

作者簡(jiǎn)介

　　王雪琴，1993年9月至1996年7月，在北京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，專業(yè)方向?yàn)槊绹?guó)歷史。1999年9月至2005年7月，在北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院學(xué)習(xí)，獲理學(xué)博士學(xué)位，專業(yè)方向?yàn)榄h(huán)境管理學(xué)。1996年7月至今，在中國(guó)人民公安大學(xué)馬克思主義學(xué)院工作。主要科研成果：1.論文：美國(guó)20世紀(jì)30年代的沙塵暴及其治理，《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》2003年10月。2.論文：美國(guó)反環(huán)境運(yùn)動(dòng)初探，《中國(guó)人口·資源與環(huán)境》2005年4月。3.參編：環(huán)境科學(xué)大辭典，中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2008年9月。

圖書目錄

部分環(huán)境問題與本書研究方法
章環(huán)境問題與建構(gòu)主義研究方法
節(jié)環(huán)境問題與環(huán)境主義
一、環(huán)境與環(huán)境問題
二、對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)
三、環(huán)境主義與環(huán)境運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)環(huán)境問題的社會(huì)學(xué)建構(gòu)
一、建構(gòu)主義方法
二、建構(gòu)主義的特點(diǎn)及過程
三、環(huán)境問題的社會(huì)學(xué)建構(gòu)
第三節(jié)環(huán)境問題的倫理學(xué)(哲學(xué))建構(gòu)
一、西方倫理學(xué)(哲學(xué))傳統(tǒng)與環(huán)境問題
二、環(huán)境問題的倫理學(xué)（哲學(xué)）建構(gòu)
第二章美國(guó)環(huán)境主義與環(huán)境運(yùn)動(dòng)研究現(xiàn)狀與本書結(jié)構(gòu)
節(jié)研究現(xiàn)狀
一、國(guó)際研究現(xiàn)狀
二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
第二節(jié)本書結(jié)構(gòu)〖ST
〖LM
〖HT12.XBS〖JZ第二部分美國(guó)環(huán)境主義及環(huán)境運(yùn)動(dòng)的批判性建構(gòu)
〖HJ2.5mm第三章美國(guó)環(huán)境意識(shí)的產(chǎn)生
節(jié)發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題
一、對(duì)荒野放任自由的開發(fā)及后果
二、對(duì)自然的贊美
第二節(jié)環(huán)境保護(hù)主義與自然保護(hù)主義
一、邊疆消失與荒野意識(shí)的變化
二、環(huán)境保護(hù)主義(Conservationism)
三、自然保護(hù)主義(Preservationism)
四、環(huán)境保護(hù)主義與自然保護(hù)主義的爭(zhēng)論
五、本章小結(jié)
第四章從自然保護(hù)主義到大地倫理學(xué)
節(jié)塵暴與生態(tài)學(xué)
一、塵暴及其影響
二、生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)
三、塵暴的生態(tài)學(xué)解釋
四、塵暴的影響
第二節(jié)利奧波德與大地倫理
一、生態(tài)學(xué)的發(fā)展與利奧波德
二、利奧波德的大地倫理學(xué)
三、本章小結(jié)
第五章現(xiàn)代環(huán)境主義與環(huán)境運(yùn)動(dòng)
節(jié)卡遜與現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)的興起
一、戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的新環(huán)境問題
二、《寂靜的春天》及其影響
三、現(xiàn)代環(huán)境主義的誕生
四、環(huán)境主義與自然保護(hù)主義
第二節(jié)地球日與現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)
一、地球日及其影響
二、政府行動(dòng)
三、非政府組織的行動(dòng)
第三節(jié)深層生態(tài)學(xué)與激進(jìn)環(huán)境主義
一、深層生態(tài)學(xué)的提出及發(fā)展
二、淺層生態(tài)學(xué)與深層生態(tài)學(xué)
三、深層生態(tài)學(xué)的主要原則
四、深層生態(tài)學(xué)理論及其發(fā)展
五、激進(jìn)環(huán)境組織及其行動(dòng)
六、對(duì)深層生態(tài)學(xué)的評(píng)判
七、本章小結(jié)
〖HS2〖HT12.XBS〖JZ第三部分從天賦權(quán)利哲學(xué)傳統(tǒng)對(duì)環(huán)境主義的擴(kuò)展
第六章從天賦權(quán)利到大自然的權(quán)利
節(jié)天賦權(quán)利思想的擴(kuò)展
一、關(guān)于自然界的權(quán)利
二、從天賦權(quán)利到仁慈主義
三、仁慈主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
第二節(jié)美國(guó)自由主義的擴(kuò)展
一、天賦權(quán)利在美國(guó)的發(fā)展
二、美國(guó)的仁慈主義運(yùn)動(dòng)
三、生態(tài)學(xué)對(duì)共同體范圍的擴(kuò)展
四、本章小結(jié)
第七章對(duì)環(huán)境主義的拓展
節(jié)從人權(quán)到動(dòng)物權(quán)利
一、環(huán)境權(quán)的提出及其影響
二、從人權(quán)到動(dòng)物權(quán)利
三、從動(dòng)物權(quán)利到大自然權(quán)利
四、從大自然的權(quán)利到生態(tài)中心倫理
第二節(jié)保護(hù)自然權(quán)利的行動(dòng)
一、保護(hù)動(dòng)物權(quán)利的行動(dòng)
二、保護(hù)自然權(quán)利的行動(dòng)
三、本章小結(jié)
〖HS2〖HT12.XBS〖JZ第四部分環(huán)境運(yùn)動(dòng)的影響及其面臨的挑戰(zhàn)
第八章環(huán)境運(yùn)動(dòng)的影響
一、環(huán)境主義深入人心
二、對(duì)科學(xué)的影響
三、社會(huì)影響
四、本章小結(jié)
第九章反環(huán)境運(yùn)動(dòng)
一、產(chǎn)生及發(fā)展
二、反環(huán)境運(yùn)動(dòng)的主力
三、反環(huán)境運(yùn)動(dòng)的影響及原因分析
四、本章小結(jié)
第十章環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)
節(jié)環(huán)境正義及其原則
一、環(huán)境正義(Environmental Justice)
二、環(huán)境正義的提出及其社會(huì)學(xué)意義
三、環(huán)境正義原則
第二節(jié)環(huán)境正義的組織與行動(dòng)
一、環(huán)境正義組織
二、行動(dòng)策略
三、成就及影響
四、本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記