浮世悠悠說魏晉

　　潘岳的“男神”之路分為兩個(gè)步驟。*步，征服洛陽市民。第二步，征服天下粉絲。在*步中，左思和張載起了關(guān)鍵作用。魏晉時(shí)期，帥哥實(shí)在太多，潘岳雖然是其中的佼佼者，但還遠(yuǎn)未達(dá)到一枝獨(dú)秀、鶴立雞群的地步?！妒勒f新語》中說：“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，時(shí)人謂之連璧。”可見僅從容貌來講，夏侯湛與潘岳不相上下，但后世獨(dú)以潘安為魏晉美男的代表，這就不得不說左思和張載的功勞了。對于這位左思先生，《世說新語》中有生動(dòng)的記載：潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不聯(lián)手共縈之。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。潘岳出游，女粉絲們手拉手圍觀，左思出游卻被吐了一身的唾沫，上演了一出男版的東施效顰。《世說新語》用詞太狠，“絕丑”這一詞語，直接宣判了左思魏晉*丑男的地位。更狠的是直接把*丑男放在*美男的旁邊來比較。不過左思當(dāng)時(shí)并不這么認(rèn)為，他既然敢于仿效潘岳出游，說明對自己的容貌還是有幾分自信的。他只比潘岳大三歲，其時(shí)已憑《齊都賦》小有名氣，也算少年得志，不想?yún)s遭受如此打擊，情何以堪？不過也難怪那些洛陽美眉們，剛剛看過一位玉樹臨風(fēng)的花樣美男，就突然看到如此丑陋之人，審美落差一時(shí)難以接受。還有一位比左思更慘的，《潘岳傳》記載：岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時(shí)常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。時(shí)張載甚丑，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而反。

　　蘭陵煙雨本名程奮只，文學(xué)碩士，紹興市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《故事會(huì)》簽約作者，《作文素材》特約編委。散文清秀俊逸，溫馨可人；隨筆犀利幽默，亦莊亦諧，對歷史人物和事件有獨(dú)到的見解；小說創(chuàng)作以筆記小說見長，突出故事性、可讀性和畫面感，多篇小說簽約微電影。作品見于《青年文摘》《小小說選刊》《微型小說選刊》《小小說月刊》《浙江小小說》《中國教育報(bào)》《昆山日報(bào)》《紹興晚報(bào)》等刊物。