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馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)

定 價(jià):¥34.00

作 者: 劉雅靜,魯成波 著
出版社: 山東人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787209073899 出版時(shí)間: 2014-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  劉雅靜、魯成波主編的《馬克思主義哲學(xué)》包括六章內(nèi)容。章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。第二章實(shí)踐是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,深刻闡述了物質(zhì)世界的“預(yù)先存在”是實(shí)踐的前提,深入分析了人對物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)。第三章自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律,深刻分析了貫穿于自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律,即對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律,分別揭示了事物發(fā)展的動力和源泉、事物發(fā)展的狀態(tài)和形式、事物發(fā)展的方向和道路。第四章認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律,分析了認(rèn)識的基礎(chǔ)和本質(zhì),揭示了認(rèn)識運(yùn)動的總規(guī)律、真理發(fā)展的規(guī)律。第五章人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,分析了社會生活的本質(zhì),剖析了人類社會的基本結(jié)構(gòu)。第六章人類從必然王國向自由王國的飛躍,分析了人在社會歷史中的主體地位、人的本質(zhì)和人的價(jià)值,揭示了人類只有認(rèn)識了規(guī)律并正確運(yùn)用規(guī)律去改造世界才能獲得真正的自由,明確了人的自由而全面的發(fā)展既是一種社會理想,又是一個逐步實(shí)現(xiàn)的歷史過程。本教材既可作為普通高等院校哲學(xué)類各專業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)教材,也適合成人高等教育各專業(yè)、中等專業(yè)學(xué)校作教材。

作者簡介

暫缺《馬克思主義哲學(xué)》作者簡介

圖書目錄

章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
 節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)基本問題
  一、哲學(xué)是什么
  二、哲學(xué)的價(jià)值
  三、哲學(xué)的基本問題
  四、哲學(xué)的基本派別
 第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立及其偉大變革
  一、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的歷史必然性
  二、馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上的偉大變革
 第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐中不斷發(fā)展
  一、馬克思、恩格斯對馬克思主義哲學(xué)的不斷完善和發(fā)展
  二、列寧、斯大林對馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展
  三、中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展
第二章 實(shí)踐是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
 節(jié) 物質(zhì)世界的“預(yù)先存在”是實(shí)踐的前提
  一、物質(zhì)對意識的獨(dú)立性和根源性
  二、意識時(shí)物質(zhì)的依賴性和派生性
  三、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性
 第二節(jié) 人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握
  一、實(shí)踐是人的存在方式
  二、人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握
 第三節(jié) 實(shí)踐活動的外在尺度與內(nèi)在尺度
  一、實(shí)踐活動的外在尺度——合規(guī)律性
  二、實(shí)踐活動的內(nèi)在尺度——合目的性
  三、實(shí)踐活動的內(nèi)在尺度與外在尺度的辯證統(tǒng)一
第三章 自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律
 節(jié) 世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
  一、世界的普遍聯(lián)系
  二、世界的永恒發(fā)展
  三、聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié) 
 第二節(jié) 對立統(tǒng)一規(guī)律:揭示事物發(fā)展的源泉和動力
  一、矛盾的基本屬性
  二、矛盾是事物發(fā)展的動力
  三、矛盾的普遍性和特殊性
  四、矛盾地位的不平衡性
 第三節(jié) 質(zhì)量互變規(guī)律:揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
  一、事物存在的質(zhì)、量、度
  二、量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系
 第四節(jié) 否定之否定規(guī)律:揭示事物發(fā)展的方向和道路
  一、任何事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一
  二、辯證的否定
  三、否定之否定
第四章 認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律
 節(jié) 認(rèn)識的基礎(chǔ)與本質(zhì)
  一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
  二、認(rèn)識的主體與客體
  三、認(rèn)識是主體對客體的能動反映
 第二節(jié) 認(rèn)識運(yùn)動的總規(guī)律
  一、認(rèn)識過程的次飛躍:從實(shí)踐到認(rèn)識
  二、認(rèn)識過程的第二次飛躍:從認(rèn)識到實(shí)踐
  三、認(rèn)識運(yùn)動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展
 第三節(jié) 真理發(fā)展的規(guī)律
  一、真理與謬誤
  二、真理的性與相對性
  三、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
  四、真理與價(jià)值
第五章 人類社會發(fā)展的一般規(guī)律
 節(jié) 社會歷史觀的基本問題
  一、社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題
  二、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
 第二節(jié) 人類社會的本質(zhì)
  一、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
  二、物質(zhì)生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量
  三、人類社會發(fā)展是有規(guī)律的客觀過程。
  第三節(jié) 人類社會的基本結(jié)構(gòu)
  一、生產(chǎn)力是社會建構(gòu)的基礎(chǔ)
  二、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
  三、社會政治結(jié)構(gòu)
  四、社會意識結(jié)構(gòu)
 第四節(jié) 社會基本矛盾運(yùn)動的基本規(guī)律
  一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動規(guī)律
  二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律
  三、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力
  四、社會基本矛盾與社會革命
  五、社會基本矛盾與社會改革
 第五節(jié) 社會形態(tài)更替的一般規(guī)律
  一、社會形態(tài)的內(nèi)涵
  二、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性
  三、社會形態(tài)更替的客觀必然性與主體選擇性
  四、社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性
第六章 人類從必然王國向自由王國的飛躍
 節(jié) 人在社會發(fā)展中的作用
  一、人民群眾在社會發(fā)展中的決定作用
  二、個人在社會發(fā)展中的重要作用
 第二節(jié) 人的本質(zhì)和人的價(jià)值
  一、人的本質(zhì)
  二、人的價(jià)值
 第三節(jié) 人的自由而全面的發(fā)展
  一、自由和必然的關(guān)系
  二、從必然王國向自由王國的飛躍
  三、人的全面發(fā)展及其實(shí)現(xiàn)
主要參考文獻(xiàn)

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