導論 “
一 建構吉登斯與馬克思跨時代“對話”的可能性與必要性
二研究現狀述評:以“結構化理論”為選材
三本書基本概念界定
四 本書建構“對話”的基本思路
五本書的特點與不足
章 吉登斯對馬克思意識形態(tài)批判思想的批判:聚焦社會關系
維度的直接“對話”
節(jié) 吉登斯對馬克思意識形態(tài)批判思想的詮釋
一 生產關系是意識形態(tài)縱向生成的根本來源
二“異化”催化7意識形態(tài)及其虛幻性的生成
三 意識形態(tài)依靠經濟權力使階級關系合法化
四 意識形態(tài)將隨階級斗爭的消失而消亡
第二節(jié)社會關系:吉登斯批判馬克思意識形態(tài)批判思想
的維度
一 馬克思存在將社會關系化約為生產關系的邏輯:“對話”
的核心
二 所謂馬克思化約邏輯的表現與理論缺陷
三 所謂馬克思化約邏輯的現實困境
第三節(jié)挖掘社會關系新媒介:吉登斯重構社會關系分析
框架的著眼點
一 強化行動者的能動性在建構社會關系中作用
二 突出社會關系再生產的結構性特征
第四節(jié)“形式”方面:吉登斯意識形態(tài)批判的可能超越空間
一 意識形態(tài)的媒介與載體
二 意識形態(tài)的控制領域與動員路徑
三 意識形態(tài)的傳播特征 …
第二章 吉登斯對社會關系分析框架的重構:“知識”假設的
提出 ”
節(jié)吉登斯社會關系的分析框架:結構化理論
一 結構化理論關于社會關系的若干范疇分析
二結構化理論的邏輯
第二節(jié)結構化理論關于社會關系的基本假設:“知識”
的出場
一社會關系中的個人具備大量的知識
二 社會關系的穩(wěn)定性是一種重要的心理需求
三常識展現社會關系的恒定性、合法性與真實性特征
四 社會關系借助生活常規(guī)得到順利再生產
第三章 基于“知識”媒介的社會關系:吉登斯的意識形態(tài)
批判
節(jié)“知識”媒介:吉登斯對現代社會關系的關注點
一知識共享推動了社會關系的全球化和脫域”
二 知識不對稱構成社會關系支配權力的重要來源
三 知識不確定與穩(wěn)定性需求導致社會關系的二律背反
第二節(jié)傳統(tǒng)社會非物化意識形態(tài)的復蘇:吉登斯的實證
分析(一)
一傳統(tǒng)的社會關系及其合法性
二宗教意識形態(tài)
三 民族王義意識形態(tài)
第三節(jié)現代社會物化意識形態(tài)的生成:吉登斯的實證
分析(二)
一脫域的社會關系及其合法性
二作為意識形態(tài)的貨幣
三 作為意識形態(tài)的專家技術
第四節(jié)吉登斯對意識形態(tài)“形式”方面的解蔽:以“知識”
為視角
...............................
第四章 回到馬克思:對吉登斯所做批判的批判
第五章 馬克思與吉登斯意識形態(tài)批判思想第綜合分析:立足社會關系維度的間接“對話”
第六章 吉登斯與馬克思的跨時代“對話”對中國主導意識形態(tài)建設的啟示
余論 “對話”之后值得進一步研究的問題
附錄 馬克思與吉登斯意識形態(tài)批判相關范疇及觀點的比較
主要參考文獻
后記