王鐸行書墨跡（中華碑帖精粹）

　　王鐸（一五九二-一六五二），字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵，又號癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人，明末清初書法家。王鐸習書崇尚古法，強調(diào)“宗晉”，四十歲前多以習古為主，得米芾、《圣教》之意。五十歲后書入鼎盛，乃具個人面目。王鐸善于將學習傳統(tǒng)法度與任情恣性的自由創(chuàng)作巧妙結(jié)合，其藝術(shù)創(chuàng)作始終保持與古代經(jīng)典的不斷交流?！杜R蘭亭序并律詩帖》書于明天啟五年（一六二五），現(xiàn)藏吉林省博物館，與王鐸晚年臨作相較，更見細膩古雅，為忠實于原帖之佳作，在其諸多臨作中尤顯珍貴。此帖通篇用筆流暢生動，創(chuàng)造出獨特的形式和意味，點畫重者如有千鈞之力，輕者似游絲而又堅韌婉轉(zhuǎn)，且時用漲墨之法，頗具厚重之致；其字型結(jié)構(gòu)或茂密雄放，或緊結(jié)蹙縮，或開拓縱逸，或跌宕多姿，千變?nèi)f化，莫不如意?！稌迫嗽姟穬?，現(xiàn)藏日本，書于明天啟六年（一六二六）；《南皮道上七律詩帖》，現(xiàn)藏吉林省博物館，書于明崇禎元年（一六二七）仲冬。此時王鐸書風尚處在學古而未出新的階段，故用筆、結(jié)字、章法、濃淡對比等皆透出米芾和二王的身影，與其晚年面貌反差較大。此二詩帖雖未脫古人藩籬，不難看出前賢學書亦須從先賢汲取養(yǎng)分，讀者或可由此了解古人學書之方法和態(tài)度。

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