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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　克孜爾石窟壁畫(huà)是我國(guó)現(xiàn)知開(kāi)鑿早，在新疆境內(nèi)規(guī)模*、保存為完好的石窟群。菱形格畫(huà)是克孜爾石窟別具一格的繪畫(huà)形式，有多少個(gè)菱形格，就有多少個(gè)壁畫(huà)故事?？俗螤柺弑诋?huà)中的本生故事數(shù)量多，畫(huà)面豐，分布廣，在世界佛教石窟中都是罕見(jiàn)的。經(jīng)過(guò)歷史上人為和自然的大破壞，克孜爾石窟的塑像已經(jīng)蕩然無(wú)存，但保存下來(lái)了約1萬(wàn)平方米的壁畫(huà)。內(nèi)容包括釋迦佛陀、菩薩、弟子、天龍八部、佛傳故事、本生故事、因緣故事、經(jīng)變畫(huà)以及樂(lè)舞、飛天、供養(yǎng)人等。其中，繪制多的是故事畫(huà)。佛經(jīng)壁畫(huà)故事情節(jié)曲折、哲理深刻、引人人勝，生活氣息濃郁，久傳不衰。本書(shū)參考了《克孜爾石窟探秘》《佛本生故事選》《龜茲石窟》《印度到中國(guó)新疆的佛教藝術(shù)》等書(shū)目，從專家學(xué)者考證識(shí)別的數(shù)百個(gè)故事中，精選編著了近百個(gè)故事，奉獻(xiàn)給廣大游人，以彌補(bǔ)缺憾。這些根據(jù)佛經(jīng)譯寫(xiě)的故事，作者在翻譯編寫(xiě)的過(guò)程中，將部分原佛經(jīng)故事中畫(huà)蛇添足的部分刪掉，進(jìn)一步增強(qiáng)故事的生動(dòng)性。

作者簡(jiǎn)介

　　張愛(ài)紅　新疆藝術(shù)學(xué)院副教授。1985-2001年的16年間的新疆龜茲石窟研究所美術(shù)室從事古代壁畫(huà)的臨摹、研究工作。1990年，畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)裝潢專科。已出版畫(huà)集《克孜爾石窟壁畫(huà)描集》、《克孜爾石窟壁畫(huà)圖案集》。舉辦過(guò)個(gè)人畫(huà)展，部分作品曾發(fā)表于國(guó)內(nèi)各學(xué)術(shù)專刑；

圖書(shū)目錄

舉世罕見(jiàn)的克孜爾石窟壁畫(huà)故事(代前言)
克孜爾石窟的傳說(shuō)
獼猴與蛟龍
阿閣世王的恩怨
毒蛇獻(xiàn)金瓶
啖摩迦深山奉賢
太子割肉濟(jì)父母
梵子王施谷
孕婦謗佛
不說(shuō)話的慕魄太子
大商主海中救人
白象忍痛拔牙
端正王斷案
叔伯殺尼濟(jì)國(guó)
六眾生求樂(lè)
九色鹿
散檀寧與辟支佛
地救虎
郁多與大勝王
金毛鋸?fù)荧I(xiàn)皮
三王子舍身飼虎
薩薄燃雙惜
獼猴獻(xiàn)蜜
一塊白毛巾
四獸互敬
窮苦人布施
盲龜鉆木孔
失去神通的仙人
孱提波羅忍辱成真
小沙彌獻(xiàn)船板
自投烈火的兔王
水流中的大樹(shù)
惡狗發(fā)善心
獅子與牛
玩蛇喪生
樂(lè)善好施的須達(dá)拿
提婆達(dá)多害佛
人象禽身救人
鹿王牧眾鹿
智斗水妖
慈童女的過(guò)失
善良的獅子
于閩的都曇鼓
驕傲的舞師女
人意抒海討寶珠
佛傳故事
獻(xiàn)花布佛
乘象入胎
樹(shù)下誕生
學(xué)文習(xí)武
比武娶妻
樹(shù)下觀耕
出游四門(mén)
樹(shù)下問(wèn)道
夜半逾城
耶輸遇難
修道降魔
得道成佛
上天說(shuō)法
純陀供養(yǎng)
釋迦涅檠
振救鴿子的國(guó)王
好心人勒那問(wèn)耶
修道人賭氣
寶馬救國(guó)王
大力鹿救兔
羅云洗佛足
三只水罐
沙彌勤誦經(jīng)
采鮮花獻(xiàn)佛
商主勇斗曠野鬼
猴王救眾猴
頑猴喪命
圣皮施乳
清信士奉戒
鴿子救人
象王與鵪鵓
施舍眼珠的快樂(lè)王
貪心的頂生王
小兒戲撥浪鼓
婆閣尼婆梨王求法
菩薩頭上的鳥(niǎo)窩
熊救伐木人
鸚鵡救火
鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪
貧苦女供燈
牛和獼猴
國(guó)王與蛇王
堅(jiān)守誠(chéng)信的善宿王
身刺三百矛
八王爭(zhēng)分舍利
信守諾言的母鹿
貪吃的猿猴
沙彌均提因緣
佛度惡牛從善
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