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內(nèi)容簡介

　　在古代文明世界，印度和中國各自創(chuàng)造了獨(dú)具一格的文學(xué)理論體系。本書設(shè)立十二個(gè)論題，對印度和中國古代文學(xué)理論進(jìn)行比較研究，旨在說明中印兩國古代文學(xué)理論表現(xiàn)形態(tài)迥然有別，而基本原理貫通一致。

作者簡介

　　黃寶生，1942年7月生，上海市人。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員，外國文學(xué)研究所研究員。著有《印度古代文學(xué)》、《印度古典詩學(xué)》、《〈摩訶婆羅多〉導(dǎo)讀》、《梵學(xué)論集》、《梵語文學(xué)讀本》、《梵語佛經(jīng)讀本》（主編）和《巴利語讀本》等，譯有《印度哲學(xué)》（合譯）、《佛本生故事選》（合譯）、《摩訶婆羅多》（合譯）、《故事海選》（合譯）、《奧義書》、《薄伽梵歌》、《瑜伽經(jīng)》、《羅怙世系》、《六季雜詠》、《十王子傳》和《羅摩后傳》等，曾獲印度政府頒發(fā)的總統(tǒng)獎(jiǎng)和蓮花獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒　言（１）
章詩學(xué)起源、發(fā)展和形態(tài)（６）
第二章文學(xué)定義（６７）
第三章文體論（８５）
第四章戲劇學(xué)（１１０）
第五章修辭論（１４２）
第六章風(fēng)格論（１７５）
第七章味論（２００）
第八章韻論（２４５）
第九章文學(xué)功用論（２９１）
第十章作家論（３１１）
第十一章讀者論（３３２）
第十二章借鑒和創(chuàng)新（３５１）
結(jié)　語（３７０）
附錄一  神話和歷史——中印古代文化傳統(tǒng)比較之一（３７４）
附錄二  宗教和理性——中印古代文化傳統(tǒng)比較之二（３８６）
附錄三  語言和文學(xué)——中印古代文化傳統(tǒng)比較之三（３９６）
附錄四　印度古典詩學(xué)和西方現(xiàn)代文論（４１６）
附錄五　在梵語詩學(xué)燭照下——讀馮至《十四行集》（４３３）
后　記（４４９）