道教史（精裝）

　　“道”底內(nèi)容極其復(fù)雜，上自老莊底高尚思想，下至房中術(shù)，都可以用這個(gè)名詞來包括它們，大體說來，可分為思想方面底道與宗教方面底道?，F(xiàn)在名思想方面底道為道家，宗教方面底道為道教。宗教方面底道教包括方術(shù)符 在里面，思想方面底道家，就包含易陰陽五行底玄理。道家思想可以看為中國民族偉大的產(chǎn)物。這思想自與佛教思想打交涉以后，結(jié)果做成方術(shù)及宗教方面底道教。唐代之佛教思想，及宋代之佛儒思想，皆為中國民族思想之偉大時(shí)期，而其間道教之勢力卻壓倒二教。這可見道家思想是國民思想底中心，大有“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知”底氣概。

　　許地山（1894—1941），本名贊堃，字地山。籍貫廣東揭陽，生于臺(tái)灣一個(gè)愛國志士家庭。1917年考入北京大學(xué)文學(xué)院，1926年畢業(yè)并留校任教。其間積極宣傳革命。五四前后從事文學(xué)活動(dòng)，后轉(zhuǎn)入英國牛津大學(xué)曼斯菲爾學(xué)院研究宗教學(xué)、印度哲學(xué)、梵文等。1935 年應(yīng)聘為香港大學(xué)文學(xué)院主任教授。一生著作頗多，有《道教史》《印度文學(xué)》《落花生》等。