動(dòng)物社群：政治性的動(dòng)物權(quán)利論

第一章 導(dǎo)言

第二章 動(dòng)物的普遍基本權(quán)利
動(dòng)物自我
對(duì)有人格者的正義與自然的價(jià)值
自然的他性
對(duì)“大爭(zhēng)論”的總結(jié)
動(dòng)物基本權(quán)利的不可侵犯性與普遍性
結(jié)語(yǔ)

第三章 用公民身份理論拓展動(dòng)物權(quán)利
普遍權(quán)利與公民權(quán)利
公民身份的功能
人類–動(dòng)物關(guān)系的多樣性

第四章 動(dòng)物權(quán)利論中的家養(yǎng)動(dòng)物
對(duì)馴化的定義
人道對(duì)待與互惠的迷思
對(duì)家養(yǎng)動(dòng)物的廢除論和絕育論
門檻論
努斯鮑姆與物種標(biāo)準(zhǔn)原則
結(jié)語(yǔ)：當(dāng)前各種動(dòng)物權(quán)利論思路的局限性

第五章 家養(yǎng)動(dòng)物公民
反思公民身份
最近的殘障公民身份理論
家養(yǎng)動(dòng)物可以成為公民嗎？
邁向一種家養(yǎng)動(dòng)物公民身份理論
結(jié)語(yǔ)

第六章 野生動(dòng)物主權(quán)
傳統(tǒng)動(dòng)物權(quán)利論對(duì)于野生動(dòng)物問(wèn)題的處理思路
一種面向野生動(dòng)物社群的主權(quán)理論
積極援助與干預(yù)
邊界與領(lǐng)土
主權(quán)社群之間的公平合作條件
結(jié)語(yǔ)

第七章 邊緣動(dòng)物居民
邊緣動(dòng)物的多樣性
居民模式的必要性
人類政治社群中的居民身份
確定動(dòng)物居民身份的相關(guān)條款
結(jié)語(yǔ)

第八章 結(jié)語(yǔ)