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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《墨子》研究的學(xué)術(shù)浪潮經(jīng)歷了從興盛到衰微再到復(fù)興，其研究角度通常集中在學(xué)術(shù)史和思想史兩個(gè)方面。本書(shū)有別于傳統(tǒng)研究，主要將神話(huà)歷史、神話(huà)思維、神話(huà)觀(guān)念決定論等引入《墨子》研究，從神話(huà)歷史建構(gòu)、儀式和信仰等入手分析《墨子》文本，用文學(xué)人類(lèi)學(xué)提出的四重證據(jù)法、大小傳統(tǒng)理論以及N級(jí)編碼理論作為理論方法論支撐，嘗試對(duì)《墨子》中的“非攻”“禪讓”“天志”等進(jìn)行新的文化闡釋。

作者簡(jiǎn)介

　　吳玉萍，博士，現(xiàn)為上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院副教授，兼任華東師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與應(yīng)用研究中心研究員。主要研究方向?yàn)樯裨?huà)學(xué)、文學(xué)人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)。出版專(zhuān)著《企業(yè)節(jié)日研究：基于經(jīng)濟(jì)民俗學(xué)新視角》，譯著《古希臘獻(xiàn)祭儀式與神話(huà)人類(lèi)學(xué)》，在《民族藝術(shù)》《民俗研究》等核心期刊發(fā)表論文多篇，主持、參與項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章《墨子》與“神話(huà)歷史”
第一節(jié) 跨界的“神話(huà)”
第二節(jié) “神話(huà)”與“歷史”的結(jié)合
第三節(jié) “神話(huà)歷史”解《墨子》
本章小結(jié)
第二章非攻：“誅”的神話(huà)歷史證明
第一節(jié) “非攻”的神話(huà)歷史建構(gòu)
第二節(jié) 玉、德與受命于天
第三節(jié) 玉圭的神話(huà)敘事
本章小結(jié)
第三章尚賢與禪讓?zhuān)簹v史還是神話(huà)
第一節(jié) “禪讓說(shuō)”舊考
第二節(jié) 虞夏之說(shuō)
第三節(jié) 玉兵時(shí)代與禪讓
本章小結(jié)
第四章《墨子》中的神圣儀式
第一節(jié) 分食儀式的神話(huà)敘事
第二節(jié) “社”的神圣職能
本章小結(jié)
第五章《墨子》中的神秘符號(hào)
第一節(jié) 《墨子》中的神秘器物符號(hào)“帛”
第二節(jié) 《墨子》中的神秘身體符號(hào)“文身”
第三節(jié) 《墨子》中的神秘動(dòng)物符號(hào)“神羊”
本章小結(jié)
第六章《墨子》的鬼神觀(guān)
第一節(jié) 《墨子》中的“鬼”
第二節(jié) 《墨子》中的宗教崇拜
第三節(jié) 祖靈牌位
第四節(jié) 宗廟與音樂(lè)
本章小結(jié)
第七章《墨子》的天志說(shuō)
第一節(jié) 天志說(shuō)
第二節(jié) 孔子的天命說(shuō)
本章小結(jié)
余論墨子思想：信仰與策略再辯
參考文獻(xiàn)
后記