混沌

推薦序一 相信人，還是相信機(jī)器？/胡泳
推薦序二 思想的魅力 /段永朝
前言 萬物皆一體
第一章 預(yù)測的演變 01
牛頓物理學(xué)為我們呈現(xiàn)了一個可以被充分預(yù)測的宇宙，它受規(guī)律的制約。而世界深不可測的復(fù)雜性使機(jī)器能夠打破舊的預(yù)測界限，我們的新技術(shù)進(jìn)一步啟發(fā)了我們，讓我們不再需要了解世界的運作機(jī)制就能做出預(yù)測。預(yù)測機(jī)制發(fā)生了根本性變化，我們對世界運轉(zhuǎn)方式的認(rèn)識也發(fā)生了根本性的變化。
第二章 令人費解的模型 31
工作模型建立在概念模型的確定性基礎(chǔ)上，但人工智能的世界，其運轉(zhuǎn)邏輯逐漸丟棄了概念模型的支撐必要性，直截了當(dāng)?shù)赝ㄟ^工作模型的有效性來實現(xiàn)目標(biāo)。本章強(qiáng)調(diào)“優(yōu)化勝過解釋”的價值，并把思考的焦點，從可解釋性，轉(zhuǎn)向價值判斷：我們想從算法優(yōu)化中的得到什么？放棄什么？
第三章 超越準(zhǔn)備：不做預(yù)測 81
互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)不僅重新塑造了我們的思維，也向我們展示了不做預(yù)測的優(yōu)點和價值。要想在一個規(guī)模龐大、聯(lián)系緊密的世界里蓬勃發(fā)展，有時候我們至少需要放棄對未來的預(yù)測和準(zhǔn)備，不限定某件事物的預(yù)期用途，事物之間的相互作用就會比我們想象的更自由、可能性更多、更復(fù)雜。
第四章 超越因果關(guān)系：互操作性 119
因果律不是決定事件發(fā)展的唯一原理?；ゲ僮餍灾苯佑绊懥宋覀兊氖澜缬^：當(dāng)資源和服務(wù)可以在不同系統(tǒng)間互操作時，意想不到的價值就有可能產(chǎn)生?；ゲ僮餍酝ㄟ^跨系統(tǒng)工作、可調(diào)規(guī)則、距離的弱作用、因果不成比例、萬物相互影響的關(guān)鍵方式，改變了我們對事件發(fā)生機(jī)制的看法。
第五章 戰(zhàn)略與可能性 149
我們?nèi)绾沃贫☉?zhàn)略揭示了我們?nèi)绾嗡伎伎赡苄?，傳統(tǒng)的戰(zhàn)略思維是篩選減少、縮小未來的可能性，這就是決策的暴政。在一個以互操作性為特征的宇宙中，可能性變成了可行性，互操作性創(chuàng)造了真正的可能性。
第六章 進(jìn)步與創(chuàng)造力 181
傳統(tǒng)的“進(jìn)步”假設(shè)一件事導(dǎo)致另一件事的發(fā)生，進(jìn)步是線性的。但是互操作性世界中的進(jìn)步，雖有標(biāo)記點，但是沒有線條，雖有進(jìn)步，但是沒有故事。我們現(xiàn)在衡量技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，不是看它接近完美的程度，而是看它的生成性、它帶來的意料之外的變化和它對預(yù)期的顛覆。
第七章 創(chuàng)造 更多 意義 215
我們正處于一個新悖論的起點：我們可以比以往任何時候都對未來更具掌控力，但我們駕馭世界的技術(shù)和認(rèn)知手段，恰恰整明了這個世界已經(jīng)超出我們自欺欺人的理解。這種悖論與歷史最初那種讓我們仰望星空，讓我們不斷發(fā)展智慧與文明的敬畏感在本質(zhì)上是相同的。