社會認(rèn)識與中國道路

目　　錄

第一部分 開幕式致辭

華中科技大學(xué)黨委常委、副校長許曉東教授致辭（3）

中國辯證唯物主義研究會常務(wù)副會長、中共中央黨校教授龐元正致辭（5）

中國社會科學(xué)出版社黨委書記、社長趙劍英教授致辭（8）

湖北省社科聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席喻立平致辭（11）

華中科技大學(xué)人文學(xué)院院長董尚文教授致辭（13）

華中科技大學(xué)國家治理研究院院長、哲學(xué)研究所所長歐陽康教授致辭（16）

第二部分 與會學(xué)者發(fā)言

社會認(rèn)識論要引入和重視對創(chuàng)新實踐的研究 龐元正（25）

國家治理現(xiàn)代化研究要有明確的問題意識 馬俊峰（30）

社會認(rèn)識的實踐基礎(chǔ)與中國道路的價值邏輯 袁祖社（37）

社會認(rèn)識的歷史唯物主義的方法論原則 王福生（45）

認(rèn)識中國式民主的三個維度 虞崇勝（48）

社會認(rèn)識與中國道路的邏輯和辯證法研究 萬小龍（54）

社會認(rèn)識的本體基礎(chǔ) 劉遠(yuǎn)傳（59）

現(xiàn)象學(xué)視域中社會認(rèn)識問題 馬迎輝（62）

社會認(rèn)識論視域下的鄉(xiāng)村治理 張登巧（66）

科技認(rèn)識與新中國科技發(fā)展道路 羅天強(qiáng)（70）

中國道路是一種鮮活實踐 楊國斌（78）

第三部分 會議論文

新時代社會認(rèn)識與國家治理現(xiàn)代化——馬克思主義哲學(xué)的雙重旨趣、演進(jìn)邏輯及其當(dāng)代意義 歐陽康（85）

社會認(rèn)識論視域中社會自我批判的真 陳新漢（100）

在比較中彰顯中國道路的優(yōu)越性 劉同舫（119）

馬克思的理論創(chuàng)新道路及其當(dāng)代效應(yīng) 張亮（133）

現(xiàn)代社會中的拜物教現(xiàn)象與社會認(rèn)識的難題 王曉升（157）

只需堅持馬克思主義的社會終極價值 韓東屏（180）

從馬克思主義哲學(xué)史角度透視共享發(fā)展理念 吳靜（194）

如何正確理解“文化自信”？——兼澄清一些模糊認(rèn)識 程新宇（206）

論中國特色現(xiàn)代文化的基本精神及其規(guī)范功能 夏建國（218）

論馬克思社會發(fā)展道路思想的方法論意蘊 葉澤雄（228）

社會意志的沖突統(tǒng)一與國家治理現(xiàn)代化 張明倉（241）

重審人工智能與人類解放的辯證法 潘斌（252）

習(xí)近平談育人的“三個維度”及當(dāng)代價值 謝俊 晏惠（270）

中國社會階層結(jié)構(gòu)變遷與財富觀嬗變的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)分析 卜祥記 李娜（284）

馬克思早期生活中的宗教信仰觀及其局限 谷生然（307）

中國道路的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊 田勤耘（324）

中國哲學(xué)史中的社會真理思想及其合理性和局限——基于“道”與“理”的真理觀念的分析 王景華 韓振麗（336）

對新時代高?！皧^斗幸福觀”教育的思考 鄧先奇（363）

論“誠信”價值觀的傳承發(fā)展與新時代要求 宮麗（376）

證詞公正——辯護(hù)論以外的規(guī)范問題初探 何丹（392）

中國特色社會主義文化道路的生成邏輯與建構(gòu)方略 劉玉軍（406）

差異空間的政治想象——福柯與列斐伏爾的空間觀對勘 王曉磊（424）

從文明自覺論中國道路的意蘊 馬軍海（445）

重訪馬克思的東方社會理論 張炯（461）

附錄

附錄Ⅰ　中國辯證唯物主義研究會社會認(rèn)識論專業(yè)委員會成立暨“社會認(rèn)識與中國道路”學(xué)術(shù)研討會綜述 張夢 楊國斌（483）

附錄Ⅱ　中國辯證唯物主義研究會社會認(rèn)識論專業(yè)委員會首屆理事成員名單(487)

附錄Ⅲ　中國辯證唯物主義研究會社會認(rèn)識論專業(yè)委員會成立暨“社會認(rèn)識與中國道路”學(xué)術(shù)研討會媒體報道（489）

后記（509）