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內(nèi)容簡介

　　本書通過深入解讀以孔孟荀為代表的早期儒學的觀點，引申出傳統(tǒng)儒家文化在當今社會對匡正價值觀、建立對美好生活的向往、凝聚民族向心力、共建和諧社會的現(xiàn)實意義，是一本當代大眾理解儒家文化智慧的參考讀物。全書分為四章，第一章闡述了儒學之要義——“仁”的內(nèi)涵與意義，以及孔子的一些代表主張，如修齊治平、中庸等；第二章圍繞儒學體系中的“君子”與“小人”之辨，進一步闡釋了儒家精英主義之內(nèi)涵；第三章則以亞圣孟子為主題，說明闡釋了孟子*為核心的主張，如義利分明、民心、為學之道等；第四章以荀子思想為綱，闡釋了“左右逢源”之來歷、君王與臣子之道、順應人事等具體主張。今天我們強調(diào)傳統(tǒng)文化，不是為了復古，而是在當下激活傳統(tǒng)，因應挑戰(zhàn)，因此我們應辯證地吸收消化儒家文化的精髓，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)儒學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新性發(fā)展。

作者簡介

　　王蒙，1934年生，人民藝術(shù)家，作家，學者。國際儒學聯(lián)合會榮譽會長，原文化部部長。代表作有《組織部來了個年輕人》《青春萬歲》《活動變?nèi)诵巍贰段业娜松軐W》《王蒙講孔孟老莊》等。作品被翻譯成二十多種語言在各國發(fā)行。曾獲第九屆茅盾文學獎、意大利蒙德羅文學獎、日本創(chuàng)價學會和平與文化獎等榮譽。

圖書目錄

代緒論我們的儒學 I

第一章斯文濟世，天下歸仁
一、文化的追求在于光明與幸福 003
二、儒學是親和、恰到好處的此岸思潮 006
三、讀《論語》如坐春風 010
四、為什么黑格爾理解不了孔子 013
五、孔子的頭銜與儒學的命運 016
六、孔子思路的漸進性與平易性 021
七、修齊治平的簡易性與完整性 027
八、孔子的使命感、天命論 034
九、儒學的禮治理論與禮義軟實力 042
十、正名、君子、勸學、中庸、尚同、
尚文等儒學的崇敬體系 051
十一、儒學的理想與實踐 064

第二章儒家精英主義——君子文化
一、君子小人之辨 079
二、君子的中庸之道 080
三、坦蕩與戚戚 081
四、君子和而不同 083
五、君子反求諸己 086

第三章人性·民心·天意·精英主義
一、亞圣孟軻 093
二、義利分明 095
三、從民本到精英 098
四、關鍵在民心 103
五、孔孟是不是復古 107
六、對精英的期許 109
七、中國特色的權(quán)力與意識形態(tài)平衡 113
八、性善論的根本性與信仰性 115
九、圣賢垂范天下 119
十、孟子的為學 123

第四章荀子的重要意義
一、與眾不同的性惡論 131
二、左右齊備，左右逢源 134
三、禮治是一種文化 135
四、不求知天，注意人事 137
五、君王之道 139
六、臣有臣之道 141
七、荀子學說的立體性與操作性 143
出版說明 147