孔子的仁禮思想

　　“仁”與“禮”是孔子思想中兩個(gè)最為核心的概念。但是，“禮”在孔子思想中的意義與位置，在古今中西之變的現(xiàn)代陷入了尷尬的境地。本書無意于純粹指出孔子的思想與現(xiàn)代價(jià)值的對(duì)立或者共通，也無意于直接論證孔子思想相對(duì)現(xiàn)代價(jià)值的正當(dāng)或無效，而是希望闡明，孔子對(duì)以宗法等級(jí)制度為代表的禮樂文化及其正當(dāng)性的理解與反思，需要得到正視，需要得到全面的理解。真正理解孔子，需要從孔子的思路出發(fā)，正視孔子對(duì)其所處的歷史的斷續(xù)與文明的一多狀況中禮樂文化制度的審慎態(tài)度，理解孔子對(duì)以“禮”表示的各種言行及其正當(dāng)性的憂慮和反思。孔子的“仁”“禮”思想，并非僅僅是提供了一種維護(hù)特定“禮”的立場或理論，他關(guān)心的事情，正是古今中西共同面對(duì)的根本的正當(dāng)性問題，即，在歷史的斷續(xù)與文明的一多狀況中，如何才能真正正當(dāng)?shù)嘏卸ㄗ陨砼c他者的思想與言行。

　　魏建武，男，中國科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。研究方向：真理理論 經(jīng)典解釋 現(xiàn)代哲學(xué)。電子郵件： weijianwu@ucas.ac.cn 通信地址： 北京市石景山區(qū)玉泉路19號(hào)丙10號(hào)樓401