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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　德國(guó)觀念論的特殊性在于，它將考察的目光從事實(shí)之處牽回我們自身，要求首先關(guān)注“對(duì)世界進(jìn)行注視”這一行為本身。一系列的哲學(xué)問(wèn)題正是在這種“注視”的過(guò)程中不斷被構(gòu)造起來(lái)的，它們本身并沒(méi)有脫離于“注視—提問(wèn)”這一系列理智活動(dòng)之外的獨(dú)立性，而我們與對(duì)象之間的多樣性關(guān)系，以及這種種關(guān)系自身才是哲學(xué)真正的注視焦點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　張汝倫，為本書(shū)主編，復(fù)旦大學(xué)特聘教授，哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)教研室主任，博士生導(dǎo)師，上海市中西哲學(xué)和文化比較學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》雜志特約編委，《當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)叢書(shū)》主編。2004年起享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。曾任東南大學(xué)中西文化研究交流中心客座教授、北京大學(xué)客座教授、臺(tái)灣輔仁大學(xué)客座教授、德國(guó)特利爾大學(xué)客座教授、黑龍江大學(xué)兼職教授。林暉，為本書(shū)副主編，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，1995年起，在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系任教至今研究領(lǐng)域（研究專長(zhǎng)）：德國(guó)哲學(xué)、近代西方哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義哲學(xué)、教育哲學(xué)代表性成果：《德國(guó)古典哲學(xué)•康德》、《二十世紀(jì)西方馬克思主義哲學(xué)•分析的馬克思主義》、康德的教育哲學(xué)等。

圖書(shū)目錄

編者的話 ……………………………… 倪劍青 001

論文
從康德的歷史哲學(xué)看康德哲學(xué)二元論的困境 ………………… 張汝倫 003
黑格爾論理性的困境與出路 …………………………………… 莊振華 025
展示—科學(xué)映像?語(yǔ)用中介與概念的自主發(fā)展
———分析哲學(xué)的黑格爾式可能世界語(yǔ)用學(xué)及其批判 ……… 尹峻 051
普通人類理性的自然的辯證法 ……………………… 袁輝 066
黑格爾論微積分:解決真無(wú)限問(wèn)題的一種嘗試 ……………… 武瀟潔 076
上帝是何種超越者?
———康德上帝概念中的內(nèi)在困難 …………………… 邢長(zhǎng)江 092
從自發(fā)性到自由:康德基礎(chǔ)自我意識(shí)的自身性結(jié)構(gòu) ………… 郝琛寵 110
愛(ài)與敬:論康德道德情感的內(nèi)在張力 …………………… 李志龍 122
康德倫理學(xué)在何種意義上是道德實(shí)在論
———一種基于先驗(yàn)觀念論的解讀 ……………… 錢康 141
自我完成的懷疑主義與知識(shí) ………………… 涂驍睿 162
論康德的實(shí)踐公設(shè) ………………………… 王統(tǒng) 186

譯文
讓黑格爾再次回家 … 皮爾明·斯特克勒魏特霍夫著/周凱譯 203

歷史文獻(xiàn)
純思理檢別注釋(二)………… 康特著/張東蓀譯注/王志宏整理 221

征稿啟事 ……………………………………… 249