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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書作者在對(duì)貴州省貴安新區(qū)馬場(chǎng)鎮(zhèn)平寨村八個(gè)寨子進(jìn)行田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，嘗試運(yùn)用共時(shí)性與歷時(shí)性兩種視角，綜合研究平寨村歷史文化，并運(yùn)用民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科方法對(duì)布依族家族歷史、稻耕主體生計(jì)方式、制度文化、民俗文化的變遷進(jìn)行研究，旨在探討平寨村地域上逐漸形成的村寨共同體及變遷過(guò)程中次生性民族文化的生成，并記錄區(qū)域的歷史民族文化。歷史文化變遷是一項(xiàng)極具時(shí)代感的研究課題。歷史變遷強(qiáng)調(diào)縱向的發(fā)展進(jìn)程，文化變遷作為歷史變遷中最核心的部分，著重討論在原有文化基礎(chǔ)上所發(fā)生的包括文化結(jié)構(gòu)、形態(tài)、內(nèi)涵等方面的改變。本書著重從文化變遷的維度對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行探究和論述，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，并有助于研究和傳承優(yōu)秀的民族文化。

作者簡(jiǎn)介

　　王韜，男，苗族，1989年10月生，貴州道真人；2016年7月獲貴州民族大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位（中國(guó)少數(shù)民族史專業(yè)），現(xiàn)為貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院講師，研究方向?yàn)槊褡迨?、區(qū)域史以及民族文化與社會(huì)發(fā)展。

圖書目錄

上篇平寨村布依族歷史文化變遷研究
第一章緒論
第一節(jié) 選題緣由及背景
第二節(jié) 研究綜述
第三節(jié) 研究思路與方法
第四節(jié) 研究目標(biāo)及意義
第五節(jié) 平寨村概況
第二章平寨村布依族家族的變遷
第一節(jié) 家族的遷入
第二節(jié) 家族的發(fā)展
第三節(jié) 家族變遷的特征及原因
第三章生計(jì)方式變遷
第一節(jié) 稻耕主體生計(jì)方式
第二節(jié) 手工業(yè)及養(yǎng)殖
第三節(jié) 生計(jì)方式的現(xiàn)代變遷
第四節(jié) 環(huán)境史視野下的生計(jì)方式變遷
第四章制度文化變遷
第一節(jié) 基層行政區(qū)劃
第二節(jié) 家族制度與寨規(guī)民約
第五章民俗文化變遷
第一節(jié) 節(jié)日
第二節(jié) 婚姻
第三節(jié) 喪葬
第六章平寨村布依族各家族的互動(dòng)與次生性民族文化的生成
第一節(jié) 平寨村布依族各家族的互動(dòng)
第二節(jié) 次生性民族文化的生成
本篇結(jié)語(yǔ)
下篇平寨村歷史文化敘錄
第七章村落與家族
第一節(jié) 魁山龍韋兩氏與地戲
第二節(jié) 平寨與班王氏
第三節(jié) 大壩王氏與地戲
第四節(jié) 克酬與王氏
第五節(jié) 龍窩與陳班韓三氏
第六節(jié) 磨蓋與羅韋楊三氏
第七節(jié) 破塘與龍氏
第八章農(nóng)耕與生計(jì)
第一節(jié) 作物種植
第二節(jié) 水利設(shè)施及灌溉工具
第三節(jié) 家禽和家畜養(yǎng)殖
第四節(jié) 釀酒與水產(chǎn)
第五節(jié) 生產(chǎn)生活器具
第九章規(guī)約制度
第一節(jié) 寨規(guī)民約
第二節(jié) 家規(guī)家訓(xùn)
第三節(jié) 契約文書
第十章節(jié)日與婚喪生育習(xí)俗
第一節(jié) 節(jié)日習(xí)俗
第二節(jié) 婚姻生育習(xí)俗
第三節(jié) 喪葬習(xí)俗
第四節(jié) 苗族節(jié)日及婚喪習(xí)俗
第十一章文化遺存
第一節(jié) 文化遺跡
第二節(jié) 文化遺物
第十二章地方人物
第一節(jié) 護(hù)寨安民的民國(guó)地方豪強(qiáng)及志愿軍軍人
第二節(jié) 鄉(xiāng)賢耆老
第三節(jié) 技藝人
第四節(jié) 村干部
參考文獻(xiàn)
附錄1 平寨村四年來(lái)(2016—2020)的變遷觀察瑣記
附錄2 田野工作影像
后記