中西文明對話與文化比較：《周易》辯證邏輯與黑格爾辯證邏輯比較研究

緒論
一、選題背景與研究意義
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究的基本思路與方法
四、研究的重難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)
第一章《周易》辯證邏輯思想的起源與演進(jìn)
第一節(jié)“宇宙代數(shù)學(xué)”：從符號易到象術(shù)易的辯證易象觀
一、社會生產(chǎn)力的發(fā)展推動符號易到象術(shù)易的演變
二、 在符號推理中形成的易象觀何以辯證
第二節(jié)“格物致知學(xué)”：從易傳到易學(xué)的教化易理觀
一、 貫通于易傳到易學(xué)的辯證思想
二、教化易理觀的辯證思維特征
第二章黑格爾辯證哲學(xué)的生成與進(jìn)路
第一節(jié)“反思”的內(nèi)核：邏格斯精神與理性的認(rèn)識論傾向
一、緣起：作為反思內(nèi)核的邏格斯精神
二、路徑：在反思過程中建立起的思辨理性
三、形態(tài)：通過反思完成思辨邏輯的理性構(gòu)建
第二節(jié)“否定”的靈魂：努斯精神與能動的本體論特征
一、內(nèi)核：努斯精神的否定傾向
二、外化：能動的理念生命
三、建構(gòu)：主客體的辯證與統(tǒng)一
第三章易象觀與“反思論”：兩種辯證形式的內(nèi)在根據(jù)
第一節(jié)“八卦生萬物”：生命運(yùn)動演進(jìn)的潛在邏輯圖示
一、勞動實(shí)踐：八卦符號系統(tǒng)創(chuàng)制的歷史基底
二、易象圖示：中華民族思維與想象力的顯現(xiàn)
三、同質(zhì)類推：易象圖示推演萬物的辯證邏輯
四、直覺體驗(yàn)：生命理念指向?qū)嵺`的人性復(fù)歸
第二節(jié)理念的生命形式：黑格爾邏格斯精神的外化與客體化
一、關(guān)于自我意識與太極觀的探討
二、關(guān)于語言圖示與卦爻象的探討
三、關(guān)于圖騰崇拜與占筮類推的探討
四、關(guān)于絕對精神與大易之道的探討
第四章易理觀與“否定論”：兩種生命理念的現(xiàn)實(shí)存在
第一節(jié)“生生之謂易”：元亨利貞的生命理念象征
一、“元亨利貞”的生命理念闡釋
二、從達(dá)爾文到馬克思：辯證邏輯視野下中西方生命理念的梳理論析
第二節(jié)“自否定”中創(chuàng)生：黑格爾辯證邏輯的發(fā)生與彰顯
一、“自否定”在黑格爾辯證邏輯中的四個(gè)維度
二、“自否定”在易學(xué)辯證邏輯中的四類范疇
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記