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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“西藏宗教藝術(shù)與心理”（項(xiàng)目號(hào)：15YJC760042）的專著成果。該書從心理學(xué)角度出發(fā)，描述西藏藝術(shù)。卡爾·古斯塔夫·榮格（1875-1961）作為分析心理學(xué)創(chuàng)始人，對(duì)東方精神以及藝術(shù)有著較為深刻的思考。于是，該書發(fā)掘榮格心理分析理論與西藏藝術(shù)的研究契機(jī)與研究?jī)r(jià)值，對(duì)西藏藝術(shù)中的精神世界予以展現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　主持省部級(jí)科研項(xiàng)目，包括教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“西藏宗教藝術(shù)與心理研究”、四川省教育廳人文社科重點(diǎn)研究基地彝族文化研究中心一般項(xiàng)目“彝族女性服飾的心理解讀” 公開發(fā)表2021年1月，沖突、認(rèn)同與和解：《喬喬的異想世界》之心靈地圖，世界電影，作者；2017年11月，從陵陽公樣看中外織錦技藝的交融與創(chuàng)新，絲綢，第四作者；2016年08月彝族女性服飾的心理解讀，四川戲劇，獨(dú)撰；2014年05月，高校關(guān)于藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)，教育教學(xué)論壇，獨(dú)撰；《大學(xué)生心理咨詢與治療案例解析》，中央編譯出版社，編寫委員

圖書目錄

篇#8195; 為什么是榮格 / 001
章#8195; 榮格心理分析理論與西藏藝術(shù)的研究契機(jī) / 002
節(jié)#8195; 西藏藝術(shù)與心理的研究思考 / 002
第二節(jié)#8195; 榮格之于藝術(shù)精神 / 006
第三節(jié)#8195; 榮格心理分析理論在中國的發(fā)展 / 013
第二章#8195; 榮格心理分析理論對(duì)西藏藝術(shù)研究的意義 / 017
節(jié)#8195; 榮格心理分析理論的發(fā)生背景及啟示 / 017
第二節(jié)#8195; 榮格心理分析理論核心#8195;
——“原型”對(duì)西藏藝術(shù)研究的意義 / 032
第二篇#8195; 西藏藝術(shù)中的精神世界 / 041
第三章#8195; 西藏的藝術(shù)風(fēng)格 / 042
節(jié)#8195; 西藏的靜態(tài)藝術(shù)：涌動(dòng)的張力 / 045
第二節(jié)#8195; 西藏的動(dòng)態(tài)藝術(shù)：身體的記憶 / 069
第四章#8195; 西藏藝術(shù)與心理的研究范疇 / 098
節(jié)#8195; 西藏藝術(shù)中的哲學(xué) / 098
第二節(jié)#8195; 西藏藝術(shù)與宗教心理學(xué) / 101
第三節(jié)#8195; 西藏藝術(shù)的心理與民族研究 / 114
第三篇#8195; 西藏藝術(shù)中榮格分析心理理論的應(yīng)用 / 119
第五章#8195; 藝術(shù)與心理之花——曼荼羅 / 120
節(jié)#8195; 藝術(shù)的效用 / 120
第二節(jié)#8195; 曼荼羅起源 / 126
第三節(jié)#8195; 榮格的曼荼羅治療 / 134
第六章#8195; 榮格關(guān)于西藏藝術(shù)的心理分析 / 145
節(jié)#8195; 榮格的東方情懷 / 145
第二節(jié)#8195; 榮格的“煉金術(shù)”與“自性化”/ 160
第三節(jié)#8195; 西藏藝術(shù)中的女性心理分析 / 164
第四節(jié)#8195; 西藏唐卡的心理分析 / 191
第四篇#8195; 藝術(shù)研究與精神分析 / 207
第七章#8195; 精神分析學(xué)派心理學(xué)家的藝術(shù)研究 / 208
第八章#8195; 電影藝術(shù)中的精神分析 / 213
第九章#8195; 無意識(shí)與西藏藝術(shù)體驗(yàn) / 217
附錄一#8195; 西藏藝術(shù)中的女性佛、菩薩 / 224
附錄二#8195; 榮格心理學(xué)系列中文譯著及相關(guān)著作 / 256
后記 / 261