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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為儒家最重要的經(jīng)典之一，《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是研究孔子和儒家思想的主要資料。南懷瑾先生認(rèn)為歷來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》的講解，錯(cuò)誤之處，屢見(jiàn)不鮮，主要問(wèn)題在于所講的義理不對(duì)，內(nèi)容的講法不合科學(xué)。他講述《論語(yǔ)》，“別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外”，重在“入乎其內(nèi)、出乎其外地體驗(yàn)”。他采用一貫的經(jīng)史和參的方法，注重結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)及歷史典故，旁征博引，拈提古今，其中有100余處解釋與前人不同。他將講述編成370篇既相互聯(lián)系又能獨(dú)立成章的短文，各配以有趣的小標(biāo)題，在人文掌故、生活趣聞中融入詞語(yǔ)解釋、原文串講，活潑靈動(dòng)，亦頗具禪味。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書(shū)香門第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說(shuō)，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛(ài)。

圖書(shū)目錄

再版記言
前言
上冊(cè)
學(xué)而第一
三言四語(yǔ)
語(yǔ)文的變與不變
四書(shū)五經(jīng)的假面目
被忽視的道家
三家店賣的是什么
冤枉的一打
再論《論語(yǔ)》
學(xué)而有何樂(lè)
真人和假人
寂寞的享受
誰(shuí)來(lái)了解你
愛(ài)與罪
孝道是這樣一個(gè)東西
禿頭的十字架
誰(shuí)能忘情
花言巧語(yǔ)
三面鏡子
可愛(ài)的小學(xué)生
呂端大事不糊涂
飲食男女
沒(méi)有朋友的上帝
種瓜者
孔子的素描
五字串通五經(jīng)
善知識(shí)與惡知識(shí)
老鼠生兒的孝道
無(wú)所適從的禮俗
上帝的外婆是誰(shuí)
《三國(guó)演義》的幕后功勞
多才多藝的子貢
詩(shī)的人生
為政第二
孔子不談?wù)?br /> 大政治家的風(fēng)范
星辰知多少
劉備上了曹操的當(dāng)
從臺(tái)風(fēng)了解人生
圣人也勢(shì)利嗎?
悠美的情歌
詩(shī)的偉大
窮哉法治
孔子的自剖
車上的一課
以孝治天下
康麻子的教孝教忠
晚娘面孔難為人
孔子也會(huì)看相
是什么東西
異端與偏激
由養(yǎng)士到考試
天下英雄入彀中
千里求官只為財(cái)
治國(guó)難!齊家更難!
高明之家鬼瞰其室
八佾第三
……
里仁第四
……
公冶長(zhǎng)第五
……
雍也第六
……
述而第七
……