跨學(xué)科視野下的世界史研究

　　跨學(xué)科研究指運(yùn)用兩個(gè)或者兩個(gè)以上學(xué)科的知識(shí)與方法進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。人類(lèi)歷史包羅萬(wàn)象，所以歷史學(xué)天然適合進(jìn)行跨學(xué)科研究。就史實(shí)的挖掘、梳理而言，借用考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、人口學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的知識(shí)與方法經(jīng)常是題中應(yīng)有之義。就歷史現(xiàn)象之間因果關(guān)系的解釋而言，借用哲學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的知識(shí)與方法經(jīng)常是題中應(yīng)有之義。就總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代提供借鑒、啟迪，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而言，借用社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)多個(gè)學(xué)科的知識(shí)與方法經(jīng)常是題中應(yīng)有之義。中國(guó)史學(xué)研究的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，盡管古代并沒(méi)有近代以來(lái)從西方引進(jìn)的學(xué)科概念，但是，如果用現(xiàn)代學(xué)科概念衡量的話，我國(guó)史學(xué)的跨學(xué)科研究方法也古已有之。比如，司馬遷寫(xiě)《史記》，難道沒(méi)有借用今天意義上的天文學(xué)、地理學(xué)、檔案學(xué)等方面的知識(shí)與方法嗎？到了當(dāng)代，隨著信息技術(shù)的廣泛深入普及，隨著史學(xué)的大眾化，專業(yè)的史學(xué)研究越來(lái)越偏重于立足當(dāng)代需要解釋歷史、創(chuàng)造思想。由于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科的應(yīng)用成果都深入到了人類(lèi)生活的每一個(gè)領(lǐng)域，所以，立足當(dāng)代需要解釋歷史、創(chuàng)造思想的史學(xué)研究工作，須臾也離不開(kāi)跨學(xué)科知識(shí)與方法了。

　　姜南，1970年生，四川成都人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員。1987年考入北京大學(xué)歷史系，1991年獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，1994年獲碩士學(xué)位。同年，進(jìn)人中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所工作。2005年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界歷史系，獲博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域?yàn)闅W洲近現(xiàn)代史。張文濤，1972年生，江蘇鹽城人，歷史學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣绞穼W(xué)理論。著有《理論與歷史：從湯普森出發(fā)》，譯有湯因比著作《文明的接觸：希臘與土耳其的西方問(wèn)題》，在《世界歷史》《史學(xué)理論研究》等刊物發(fā)表論文、譯文20余篇。