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內(nèi)容簡介

　　在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。如果心學是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。在經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。本書通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力。

作者簡介

　　度陰山，知名歷史作家，新時代“陽明心學”的研究者及踐行者，中國人民大學史學碩士，大多數(shù)人通過他的作品《知行合一王陽明》了解王陽明。大學時便反復誦讀王陽明的《傳習錄》，至今已可倒背，對王陽明“知行合一”“致良知”等心學核心理論理解得十分透徹，遂以數(shù)十年之功，厚積薄發(fā)，著成這部結合歷史、通俗通透講解《傳習錄》的著作。

圖書目錄

序章　心學誕生的前夜
心學橫空出世
心學誕生的前夜
第一章　為什么悟道的是王陽明
何謂第一等事
兩件荒唐事：新郎失蹤和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一種無趣叫仕途
轉捩點
未經(jīng)審視的人生不值得過
劉瑾風暴
知而不行，只是未知
釋厄路
做自己的主人
新朋友和新敵人
心學的政治力
朱陸異同
貴人王瓊
第二章　王陽明如何做到知行合一之南贛剿匪
人性無法改變，卻可以引導
橫掃詹師富
勝敗由心，兵貴善用
制心一處，無事不辦
金龍霸王池仲容
池仲容也會用計
定力的交鋒
只怕有心人
心學入門課——大學問
風雨又來
第三章　王陽明如何做到知行合一之平定寧王
不被待見的寧王
朱宸濠一直在努力　
針鋒相對
寧王革命了
安慶保衛(wèi)戰(zhàn)
決戰(zhàn)朱宸濠
費心為哪般
真誠的權變：最難不過斗小人
致良知
偉大的楊廷和
不許來京
再見，楊廷和
第四章　王陽明如何做到知行合一之廣西戡亂
萬人齊捧王陽明
李福達案
有請王陽明
走在成圣的路上
謝謝諸位
平定思田
雷霆掃穴
追憶祖先
賞還是罰，這是個問題
此心光明，亦復何言
外二篇
外篇之一　心學對我們有什么用——強大內(nèi)心的終極武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中賊之私情
去心中賊之私欲
閑思雜慮也是私欲
人生在世，不可拘泥常規(guī)
我們該追求什么
如何對付惡
不要操心
獲得幸福的方法：不要和外物對立
外篇之二　知行合一的修煉法門
格物致知
心即理VS性即理
心外無理
萬物一體
心外無物
心外無事
心即理的立言宗旨
為何說知行是合一的
古人為何單獨提知行
知是行之始，行是知之成
一念發(fā)動便是行了
實踐出真知
良知就是判斷力
如何光復良知
致良知：聽從第一感覺
致良知：聽從內(nèi)心的聲音
后記