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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書為復(fù)旦哲學(xué)·中國(guó)哲學(xué)叢書之一。江南研究是國(guó)內(nèi)外學(xué)界重要的研究領(lǐng)域，江南文化研究是其中的重要組成部分。近年來(lái)，為了推進(jìn)江南文化研究的深入，江南儒學(xué)的論域被提出并獲得學(xué)界的關(guān)注?！督先鍖W(xué)研究論集》（初擬三輯，2021-2023年，每年刊行一輯）將聚焦于江南儒學(xué)的內(nèi)涵、性質(zhì)，以及構(gòu)成與衍化，匯集深入細(xì)致而富新見的研究成果，以期反映此一論域的最前沿研究情況，并引領(lǐng)與拓展此一論域的研究。

作者簡(jiǎn)介

　　何俊，主要從事中國(guó)哲學(xué)與思想史研究，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授、哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師，兼任全國(guó)朱子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、上海市儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。曾任杭州師范大學(xué)副校長(zhǎng)，兼國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、教授；杭州大學(xué)、浙江大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師；哈佛燕京學(xué)社、清華國(guó)學(xué)研究院、臺(tái)灣大學(xué)東亞儒學(xué)研究中心等訪問(wèn)學(xué)人，日本文部省重大研究領(lǐng)域海外學(xué)術(shù)評(píng)議人。代表作有《西學(xué)與晚明思想的裂變》（1998、2013）、《南宋儒學(xué)建構(gòu)》（2004、2013）、《事與心：浙學(xué)的精神維度》（2013），在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《新華文摘》《哲學(xué)研究》《歷史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

陳來(lái)：序
上篇：江南儒學(xué)的視角
何?。航先鍖W(xué)的提出、指義與分段
徐洪興：江南儒學(xué)的起點(diǎn)——胡瑗的“蘇湖之學(xué)”
王瑞來(lái)：宋元變革視域下的江南儒學(xué)
王宇：元代江浙儒學(xué)提舉司與江南儒學(xué)社會(huì)基盤的確立
林安悟：江南儒學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向：陽(yáng)明與蕺山
陳暢：晚明江南儒學(xué)中的四端與性體之辨
陳赟：“具體形上學(xué)”——江南儒家形上學(xué)的新形態(tài)
下篇：散焦的江南儒學(xué)
胡發(fā)貴：論“南方之強(qiáng)”的精神鏡像
何益鑫：儒家心性之學(xué)的轉(zhuǎn)出——論子游的思想創(chuàng)造及其道統(tǒng)地位
吳震：從宋明理學(xué)看“浙學(xué)”的多元普遍性
張宏敏：浙學(xué)與徽學(xué)
徐波：五峰學(xué)與蕺山學(xué)
徐公喜：南宋鉛山教育的發(fā)展
張立恩：元代江南的《春秋》學(xué)
侯德仁：明清蘇州地區(qū)儒學(xué)發(fā)展史綱
謝曉東：李贄思想的一種新定位
劉琳娜：方以智“燼心”說(shuō)與其生死思維
張?zhí)旖埽呵宄踅鲜咳苏摓榧号c出處
張猛：清初江南士人家訓(xùn)文獻(xiàn)中的禮儀思想研究——以陸隴其《治嘉格言》為例
谷繼明：惠棟的經(jīng)學(xué)史研究與經(jīng)學(xué)史中的惠棟
翟奎鳳：江南三校南大、浙大、復(fù)旦校訓(xùn)校歌與儒家文化
編后記