設(shè)計(jì)學(xué)+人類(lèi)學(xué)：人類(lèi)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的匯聚之路

引 言
混亂，純粹與危險(xiǎn) 1
本書(shū)內(nèi)容 3
目標(biāo)人群 5
本書(shū)結(jié)構(gòu) 6
第一章 使陌生的熟悉化，
使熟悉的陌生化
概述 10
設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)中的人類(lèi)學(xué)根源 11
追尋線索 12
我們的歷史：20 世紀(jì)60 年代
到80 年代的遺產(chǎn) 20
《當(dāng)代人類(lèi)學(xué)設(shè)計(jì)》 21
第二章　設(shè)計(jì)的根源
概述 44
人類(lèi)學(xué)的意義與啟示 45
人工科學(xué)：理性與設(shè)計(jì)科學(xué) 47
赫伯特·西蒙 49
人類(lèi)學(xué)的啟示何在？ 50
認(rèn)識(shí)人工制品和系統(tǒng)：內(nèi)外環(huán)境
的二分法 51
專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的興起 53
人工政治學(xué)：設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)研究
的論文集 55
揭示政治學(xué)的含義：對(duì)人工的
批判 57
科學(xué)的真理：模糊自然與人工
的界限 60
當(dāng)代設(shè)計(jì)批評(píng) 61
社會(huì)轉(zhuǎn)型：為其他90% 的人設(shè)計(jì) 63
人道主義設(shè)計(jì)是新帝國(guó)主義嗎？ 64
布蘭齊的困境：當(dāng)代文化中的設(shè)計(jì)
意識(shí) 66
21 世紀(jì)的設(shè)計(jì)：一門(mén)綜合性
學(xué)科 71
設(shè)計(jì)教育宣言 71
與其設(shè)計(jì)，而不是為其設(shè)計(jì)：參與式
設(shè)計(jì)與協(xié)同創(chuàng)作 73
設(shè)計(jì)領(lǐng)域的民族志 74
18 設(shè)計(jì)學(xué)+ 人類(lèi)學(xué)：人類(lèi)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的匯聚之路
第三章　實(shí)施設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)
概述 84
學(xué)科演變：適應(yīng)變化 84
顛覆性變革需要多元學(xué)科合作 85
設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)：“可能的民族志” 88
事件與情境實(shí)踐 89
人類(lèi)學(xué)實(shí)踐中事件和情境的重要性 91
框架結(jié)構(gòu) 92
一套新原則 93
面向創(chuàng)造未來(lái)：文化生產(chǎn)與變革
中的情境片段 95
情境片段1：設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)未來(lái)會(huì)議 96
情境片段2：BarnRaise 活動(dòng) 99
第四章 繪制設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)地圖
概述 110
設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)：學(xué)科、學(xué)科領(lǐng)域，
還是研究策略？ 111
設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)事件及其貢獻(xiàn)者的
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析 116
數(shù)據(jù)描述 117
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析 118
谷歌網(wǎng)站搜索 121
關(guān)于調(diào)查結(jié)果的討論 123
設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)的COINs 和CoPs 125
追蹤創(chuàng)新的傳播 129
結(jié)語(yǔ) 135
第五章　后記
結(jié)語(yǔ)……暫時(shí)的 142
混亂和新興秩序 142
它本身就是一個(gè)研究領(lǐng)域 143
不要將它與設(shè)計(jì)民族志混淆 143
平行軌跡 144
技術(shù)的挑戰(zhàn) 145
本書(shū)人名檢索 148