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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)系教育部青年基金資助項(xiàng)目，為關(guān)于佛教疑偽經(jīng)研究的一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。疑偽經(jīng)是佛教經(jīng)典中的一類(lèi)特殊典籍，對(duì)這類(lèi)經(jīng)典的研究有助于我們深入了解佛教的變遷以及中國(guó)宗教的關(guān)系。本書(shū)首先辨析了疑偽經(jīng)的相關(guān)概念，梳理了關(guān)于佛教疑偽經(jīng)研究的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，認(rèn)為對(duì)以疑偽經(jīng)為核心的資料進(jìn)行研究具有重要意義，可以從這種“偽”中求真，探求印度佛教如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，中國(guó)化佛教是如何被全面體現(xiàn)出來(lái)。本書(shū)重點(diǎn)分析探討了報(bào)應(yīng)觀念、佛菩薩信仰、末法與救贖思想等的流變，歸納出佛教疑偽經(jīng)具有繼承性、融攝性、受制約性、世俗性的特征。

作者簡(jiǎn)介

　　張淼，1975年生，哲學(xué)博士，畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，南京師范大學(xué)文學(xué)院博士后，任職于曲阜師范大學(xué)哲學(xué)系，美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院（Dartmouth College）訪問(wèn)學(xué)者（2016．7—2018．7）。曾主持國(guó)家社科基金、教育部青年基金等科研項(xiàng)目，在《中國(guó)哲學(xué)史》《世界宗教研究》《宗教學(xué)研究》等期刊發(fā)表論文二十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
一、選題目的及意義
二、當(dāng)前研究現(xiàn)狀
三、所用資料與方法
第一章 “疑偽經(jīng)”相關(guān)概念辨析
第一節(jié) “疑經(jīng)”與“偽經(jīng)”
第二節(jié) “抄經(jīng)”
第三節(jié) “格義”與“偽經(jīng)”
第四節(jié) 疑偽經(jīng)的流傳變化
第二章報(bào)應(yīng)與地獄思想
第一節(jié) 業(yè)報(bào)思想
第二節(jié) 善惡報(bào)應(yīng)
第三節(jié) 地獄思想
第三章佛菩薩信仰
第一節(jié) 觀音信仰
第二節(jié) 彌勒信仰
第三節(jié) 地藏信仰
第四節(jié) 其他信仰
第四章末法與救贖思想
第一節(jié) 末法觀念
第二節(jié) 末法思潮在中國(guó)
第三節(jié) 末法時(shí)代的救贖思想
第五章佛教疑偽經(jīng)思想之特征
第一節(jié) 繼承性——疑偽經(jīng)對(duì)佛教基本思想的繼承
第二節(jié) 融攝性——疑偽經(jīng)對(duì)儒道思想的融攝
第三節(jié) 受制約性——政治對(duì)疑偽經(jīng)的影響
第四節(jié) 世俗性——疑偽經(jīng)與民間信仰、習(xí)俗之關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記