久久精品无码一区二区国产盗,凸凹人妻人人澡人人添,亚洲av中文自拍

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在距長(zhǎng)沙市中心約30里的榔梨市上，有一座陶公廟，廟里供奉的主神是陶真人。明清以降，陶真人逐漸從一社區(qū)之神發(fā)展成湖南省神，其興衰與湖南地方力量的強(qiáng)弱相始終。本書(shū)在“國(guó)家與社會(huì)”的理論框架下，運(yùn)用以人為中心的研究方法，從海量的歷史信息中，不僅建構(gòu)了陶真人的生命史，而且揭示了湖南地方自主性的演變。作為一部社會(huì)文化史專(zhuān)著，本書(shū)打破了古代史與近現(xiàn)代史的畛域，從“地方的邏輯”描繪了一幅嶄新的近代湖南畫(huà)卷。

作者簡(jiǎn)介

　　龐毅，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教研中心講師、浙江大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心研究員。研究方向?yàn)榻F(xiàn)代湖南社會(huì)與地方政治，主持并參與多項(xiàng)地方課題。目前已在《世界宗教研究》《開(kāi)放時(shí)代》《史林》《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》《科學(xué)與無(wú)神論》等核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論 / 1
第一章解構(gòu)與重構(gòu)：陶真人及其與榔梨地方社會(huì)的關(guān)系 / 32
第一節(jié) 榔梨的歷史、地理與市場(chǎng) / 32
第二節(jié) 由“人”成“神”：陶真人信仰的形成及其演變 / 41
第三節(jié) 廟市互動(dòng)：陶公廟與榔梨市的交織關(guān)系 / 63
小結(jié) / 88
第二章從“民祀”進(jìn)入“祀典”：陶真人的發(fā)展與湖南地方力量的崛起（1852～1911） / 90
第一節(jié) 長(zhǎng)沙的真人信仰 / 91
第二節(jié) 再造神職：咸同年間陶真人之敕封與入祀 / 94
第三節(jié) 從神背后的人發(fā)現(xiàn)歷史：湘軍集團(tuán)與陶李真人之敕封 / 101
第四節(jié) 脫穎而出：陶李真人與湘軍的關(guān)系 / 116
第五節(jié) 地方力量與地方認(rèn)同：湖南地方神的興起 / 138
小結(jié) / 148
第三章繁榮如何可能：陶真人與民國(guó)初年湖南的政治與社會(huì)（1912～1926） / 149
第一節(jié) 從鄉(xiāng)民習(xí)俗到官方行為：陶真人的四次進(jìn)城救災(zāi) / 150
第二節(jié) “科學(xué)”救災(zāi)：反對(duì)和批判的聲音 / 159
第三節(jié) 陶真人故事的再創(chuàng)造 / 165
第四節(jié) 沖突與調(diào)適：陶公廟對(duì)廟產(chǎn)興學(xué)的因應(yīng) / 170
第五節(jié) 地方政治：陶真人進(jìn)城救災(zāi)的可能性與成為湖南省神 / 183
小結(jié) / 200
第四章由“盛”而“衰”：陶真人與湖南地方社會(huì)空間的嬗變（1926～1958） / 202
第一節(jié) “反迷信”與“求神”之間：湖南的地方社會(huì)與地方政治（1926～1937） / 203
第二節(jié) “落日余暉”：1944年陶真人進(jìn)城求雨 / 215
第三節(jié) 由“神”到“人”：陶真人身份的重構(gòu)與地方社會(huì)力量的構(gòu)成 / 222
第四節(jié) “演戲酬神”：戰(zhàn)后地方社會(huì)的活動(dòng)空間 / 242
第五節(jié) 肉身何以被毀：陶真人與1950年代地方社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷 / 260
小結(jié) / 280
結(jié)語(yǔ) / 282
參考文獻(xiàn) / 290
附錄城隍如何守城：善城隍與晚清湖南地方政治 / 304
后記 / 322